[١] في « بث » والتهذيب : « قال : لا يصلّى ». وفي حاشية « بف » : « قال : لا ، ولا يصلّى ».

[٢] في « ظ » وحاشية « بح ، جح » : « دفن ».

[٣] التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٧٩ ، ح ٤٠٦ ؛ وص ٣٢٧ ، ح ١٠٢٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٦٦ ، ح ٤٨٢ ، معلّقاً عن عمّار بن موسى الساباطي ، إلى قوله : « ثمّ يصلّى عليه ثمّ يدفن » وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٤٨٧ ، ح ٢٤٤٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٣١ ، ذيل ح ٣٢٠٩.

[٤] في « جن » : « فيحنّطان ». وفي التهذيب : « يغتسلان ويتحنّطان » بدل « يغسّلان ويحنّطان ».

[٥] في « جس » : « يكفّنان » بدل « يلبسان الكفن ».

[٦] في « بخ » : ـ « يغسّل ». وفي التهذيب : « يغتسل ».

[٧] في التهذيب : « ويتحنّط ».

[٨] في « بف » : « ولبس ».

[٩] في الفقيه : + « ثمّ يقاد ».

[١٠] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٣٤ ، ح ٩٧٨ ، بسنده عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٥٧ ، ح ٤٤٠ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٠ ، ح ٢٤١٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥١٣ ، ح ٢٧٨٤.

[١١] هكذا في « بث ، بخ ، بس ، بف ، جس » وهامش « ظ » وحاشية المطبوع نقلاً من أكثر النسخ والتهذيب. وفي « ظ ، ى ، بح ، جح ، جن » والمطبوع والوسائل : + « عن أبيه ».