[١] في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : بمنزلة المحرم ، أي فيما سوى الكافور ».

[٢] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٥ ، ح ٨٦٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٠٩ ، ح ٧٣٥ ، بسندهما عن الكليني. الخصال ، ص ٦١٨ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام. علل الشرائع ، ص ٣٠٨ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٦٧ ، ح ٢٤٢٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٨ ، ح ٢٩٠٨.

[٣] في « ظ ، غ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » : « أن يتبع ». وفي الوافي : « ان نتبع ». وما أثبتناه موافق للمطبوع و « ى ، جح » والتهذيب والاستبصار.

[٤] المِجْمَرُ والمِجْمَرةُ : هي التي تُدخَّنُ بها الثياب ، قيل : من أنّثه ذهب به إلى النار ، ومن ذكّره عنى به الموضع. وقيل : هي التي يوضع فيها الجَمْر مع الدُخنة وقد اجتمر بها. والجَمْر : النار المتّقدة ، أي المشتعلة. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٢٩٣ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٤٤ ( جمر ).

[٥] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٥ ، ح ٨٦٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٠٩ ، ح ٧٣٦. بسنده عن الكليني. وراجع : الكافي ، كتاب الجنائز ، باب تحنيط الميّت وتكفينه ، ح ٤٣٤١ ومصادره الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٦٧ ، ح ٢٤٢٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٧ ، ح ٢٩٠٦.

[٦] في « بخ » : ـ « للكفن ».

[٧] ثواب الأعمال ، ص ٢٣٤ ، ح ١ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٣٠١ ، ح ١ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤٦ ، ح ٤٠٩ ، مرسلاً الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٣ ، ح ٢٤٢٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٩ ، ح ٢٩٧١.

[٨] في « بث » : « النبيّ ».