[١] في الوافي : « فتضرب ».

[٢] في « بث ، بح » : « أحدهما ». وفي الوافي : « إحداها ».

[٣] في الوافي : « برجلها أو يديها ».

[٤] في « بف » : « وأصبح ».

[٥] في « بث » : + « فيه ».

[٦] في حاشية « جح » : « فيها ».

[٧] الفقيه ، ج ١ ، ص ٧٠ ، ح ١٦٤ ، معلّقاً عن أبي الأعزّ النخّاس ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٦ ، ح ٤٠٩١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٠٧ ، ح ٣٩٩٥.

[٨] « المِدَّةُ » بكسر الميم وفتح الدال المهملة المشدّدة : ما يجتمع في الجرح من القيح الغليظ ، وأمّا الرقيق فهو صديد. والقيح : المِدَّة البيضاء الخالصة لايخالطها دم. وقيل : هو الصديد الذي كأنّه الماء وفيه شُكْلَة دم ، وهي الحمرة في بياض. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٣٧ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٦٦ ( مدد ) ؛ لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٥٦٨ ( قيح ).

[٩] في « ظ » والاستبصار : « معلّى بن عثمان ». وفي « بث ، بح ، بس ، جس ، جح ، جن » وحاشية « بخ » : « المعلّى بن عثمان » وتقدّم في الكافي ، ح ٣٩١٥ ، أنّ المعلّى هذا هو المعلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول.

[١٠] في « ظ ، غ ، بف ، جس ، جن » والوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « لي ».

[١١] « الدَمامِيلُ » : جمع الدُمَّل كسُكَّر وصُرَد ، وهو القَرْح ، وهو الجِراح والبَثْر إذا ترامى إلى فساد. وقيل : الدُمَّل : الخُراج ، وهو ما يخرج بالبدن. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٢٥٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٢٣ ( دمل ).

[١٢] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٥٨ ، ح ٣٤ ، بسنده عن الكليني. الاستبصار ، ج ١ ، ص ١٧٧ ، ح ٦١٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٦ ، ص ١٨٨ ، ح ٤٠٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٣٣ ، ح ٤٠٨١.