للصدوق ، ص ٦٥٦ ، المجلس ٩٣ الوافي ، ج ٦ ، ص ١٦ ، ح ٣٦٦٠ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٣٦ ، ح ٣٣٢.

[١] في التهذيب : ـ « بن عيسى ».

[٢] في التهذيب : ـ « هو ».

[٣] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢١٦ ، ح ٦٢٣ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ١٦ ، ح ٣٦٦١ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٣٦ ، ح ٣٣٣.

[٤] في « بف » والتهذيب ، ح ١٠٩ والاستبصار ، ح ٣ : ـ « بن يحيى ».

[٥] في « بف » : « لاينجّسه ». وفي مرآة العقول ، ج ١٣ ، ص ٧ : « لا خلاف بين علماء الإسلام في عدم انفعال الكثير بالملاقاة ، وكذا لاخلاف في نجاسته بالتغيّر بالنجاسة ، وهذا الخبر يدلّ على عدم تنجّس الكثير بالتغيّر أيضاً ، وخصّص بعدم التغيّر للإجماع والأخبار ».

[٦] التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٠ ، ح ١٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٦ ، ح ٣ ، بسندهما عن الكليني. وفيه ، ح ٢ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٤٠ ، ح ١٠٨ ، بسند آخر عن حمّاد ، عن معاوية بن عمّار. الأمالي للصدوق ، ص ٦٤٥ ، المجلس ٩٣ ، ضمن وصف دين الإماميّة عي الإيجاز والاختصار. راجع : قرب الإسناد ، ص ١٧٨ ، ح ٦٥٥ ؛ ومسائل عليّ بن جعفر عليه‌السلام ، ص ١٩٣ ، ح ٣٣٦ ؛ وص ٢٠٥ ، ح ٤٣٩ ؛ والفقيه ، ج ١ ، ص ٦ ، ح ٣ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٤١٥ ، ح ١٣٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٧ ، ح ٦ الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٣ ، ح ٣٦٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٥٩ ، ح ٣٩٦.