٣٦٦٥ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ [١] عليهالسلام : أَرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَى الطَّبِيبِ [٢] وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ أَنْ [٣] أُسَلِّمَ عَلَيْهِ وَأَدْعُوَ [٤] لَهُ؟
قَالَ [٥] : « نَعَمْ ، إِنَّهُ [٦] لَايَنْفَعُهُ دُعَاؤُكَ ». [٧]
٣٦٦٦ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : كَيْفَ أَدْعُو لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ : تَقُولُ لَهُ [٨] : بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي دُنْيَاكَ [٩] ». [١٠]
٣٦٦٧ / ١٠. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام [١١] فِي مُصَافَحَةِ الْمُسْلِمِ [١٢] الْيَهُودِيَّ [١٣] وَالنَّصْرَانِيَّ ، قَالَ : « مِنْ وَرَاءِ
[١] هكذا في النسخ والوسائل ، ح ١٥٧٠١. وفي المطبوع : + / « موسى ».
[٢] في الوافي : « متطبّب ». وفي قرب الإسناد : « طبيب ».
[٣] في « ج ، د ، ص ، بس » والوسائل وقرب الإسناد : ـ / « أن ».
[٤] في « بس » : « فأدعوا ».
[٥] في « ز » والوافي : « فقال ».
[٦] في الوافي : ـ / « إنّه ». وفي قرب الإسناد : « لأنّه ».
[٧] قرب الإسناد ، ص ٣١١ ، ح ١٢١٣ ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب. علل الشرائع ، ص ٦٠٠ ، ح ٥٣ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٠٦ ، ح ٢٦٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١١٨ ، ح ٨٨٩٨ ؛ وج ١٢ ، ص ٨٣ ، ح ١٥٧٠١ ؛ البحار ، ج ٦٢ ، ص ٦٣ ، ذيل ح ٣.
[٨] في « ب ، بف » والوافي والوسائل : ـ / « له ».
[٩] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « الدنيا ».
[١٠] الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٠٥ ، ح ٢٦٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٨٤ ، ح ١٥٧٠٢.
[١١] في الوافي : « أبي جعفر عليهالسلام أنّه قال » بدل « أحدهما عليهماالسلام ».
[١٢] في « ب » : ـ / « المسلم ».
[١٣] في « بف » والتهذيب : « لليهوديّ ».