ص
٣٣٦ ، ضمن الحديث ، مرسلاً عن الأوزاعي ، عن لقمان الحكيم. تحف
العقول
، ص ٣٧٦ ، ضمن الحديث ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهماالسلام
، وفيهما من دون الإسناد إلى لقمان ، وفي كلّها من قوله : « ومن يدخل مداخل السوء
» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٨٠ ، ح ٢٦١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣١ ، ح ١٥٥٦٢ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ٤٢٦ ، ح ٢٠.
[٢]
الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ،
باب مجالسة أهل المعاصي ، ح ٢٨٢٧. وفي الجعفريّات ، ص ١٤٨ ، بسند آخر عن جعفر
بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : «
المرء على دين من يحال ، فليتّق الله المرء ولينظر من يحال ». الأمالي للطوسي ، ص ٥١٨ ، المجلس ١٨
، ح ٤٢ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : «
المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل ». وراجع : مصباح الشريعة ، ص ٦٧ ، الباب ٢٩ الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٨١ ، ح ٢٦١٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٤٨ ، ح ١٥٦١٠ ؛
وج ١٦ ، ص ٢٥٩ ، ح ٢١٥٠٩ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢٠١ ، ح ٤٠.
[٣]
هكذا في « بف » وحاشية « بس ». وفي « ب ، ج ، د ، ز ، بس » والمطبوع : « هارون ». والصواب
ما أثبتناه ؛ فقد روى عليّ بن يعقوب الهاشمي كتاب مروان بن مسلم ، وروايته عن
هارون بن مسلم غير ثابتة. ولاحظ أيضاً ما يأتي ذيل ح ٩٦١٢.