فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) [١] اللهُمَّ اجْعَلْنِي فِي كَنَفِكَ [٢] وَفِي جِوَارِكَ ، وَاجْعَلْنِي فِي أَمَانِكَ وَفِي مَنْعِكَ ».
فَقَالَ [٣] : بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلاً قَالَهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً وَتَرَكَهَا لَيْلَةً ، فَلَسَعَتْهُ عَقْرَبٌ. [٤]
٣٤٢٢ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ ، وَأَعُوذُ [٥] بِقُدْرَةِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِجَلَالِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِمَغْفِرَةِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِسُلْطَانِ اللهِ ، الَّذِي [٦] هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَعُوذُ بِكَرَمِ اللهِ ، وَأَعُوذُ بِجَمْعِ اللهِ [٧] مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَكُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ، وَشَرِّ كُلِّ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ أَوْ ضَعِيفٍ أَوْ شَدِيدٍ ، وَمِنْ شَرِّ [٨] السَّامَّةِ وَالْهَامَّةِ وَالْعَامَّةِ [٩] ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ [١٠] ، بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ، وَمِنْ شَرِّ فُسَّاقِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ، وَمِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ». [١١]
٣٤٢٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْقَدَّاحِ :
[١] الطلاق (٦٥) : ٣.
[٢] يقال : « كَنَفَه الله ، أي رعاه وحَفِظَه ، وهو في حفظ الله وكَنَفِه ، أي حِرزه وظلِّه ، يكنُفه بالكلاءة وحسن الولاية. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٦٠٠ ( كنف ).
[٣] في الوافي : « وقال ».
[٤] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٤٥ ، ح ٨٨٨٩.
[٥] في « ز » : ـ / « أعوذ ».
[٦] في حاشية « ج » : « و » بدل « الذي ».
[٧] في « ب » : ـ / « وأعوذ بجمع الله ».
[٨] في « ز » : ـ / « شرّ ».
[٩] « السامَّةُ » : ما يَسُمُّ ولا يقتل ، مثل العقرب والزنبور ونحوهما ، والجمع : سوامّ. و « الهامّة » : كلّ ذات سمٍّ يقتل ، والجمع : الهوامّ ، وقد يقع الهوامّ على ما يدبّ من الحيوان وإن لم يقتل ، كالحشرات. و « العامّة » : القحط العامّ يعمّ جميع الناس. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٠٤ ( سمم ) ؛ وج ٣ ، ص ٣٠٢ ( عمم ) ؛ وج ٥ ، ص ٢٧٥ ( همم ).
[١٠] في « ز » : « وكبيرة ».
[١١] راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء عند النوم والانتباه ، ح ٣٣٢٤ و ٣٣٢٥ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٤٥ ، ح ٨٨٩١.