[٣]
الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٠١ ، ح ١٤٤٠ ،
معلّقاً عن جابر ؛ مفتاح الفلاح ، ص ٢٥٢ ، الباب ٤ ،
بإسناده عن الصدوق. عدّة الداعي ، ص ٢٥٧ ، الباب ٥ ، مرسلاً
، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٦ ، ح ٨٧٢٧ ؛ البحار ، ج ٦٣ ، ص ٢٥٧ ، ح ١٢٧.
[٤]
في مرآة
العقول
، ج ١٢ ، ص ٢٢٤ : « وأنّ أباه ، فيما عندنا من النسخ بصيغة المفرد ، فقوله : «
رسول الله » عطفبيان له و « عليّاً » عطف على « أباه ». ويحتمل أن يكون « آباءه »
بصيغة الجمع فقوله : « عليّاً » عطف على رسول الله. وعلى الأوّل تخصيص الابوّة
بالرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لأنّه نفاه المخالفون ».
[٧]
المحاسن ، ص ٤٤ ، كتاب ثواب الأعمال
، ح ٥٨ ، عن أبي يوسف ، عن ابن أبي عمير ، عن الأنماطي ، عن كليمة صاحب الكلل ، عن
أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في
أوّله الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٧٤ ، ح ٨٧٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢٢٠ ، ح ٩١٦٥.
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 420