[١] في « ز ، ص ، بر » وحاشية « ز » والوافي والأمالي : « الرجل ». وفي قرب الإسناد : « الأخ المؤمن ».

[٢] في قرب الإسناد : « مستجاب و ».

[٣] الأمالي للصدوق ، ص ٤٥٥ ، المجلس ٧٠ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى. قرب الإسناد ، ص ٦ ، ح ١٩ ، بسند آخر ؛ ثواب الأعمال ، ص ١٨٤ ، ح ١ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. المؤمن ، ص ٥٤ ، ح ١٤٠ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ الاختصاص ، ص ٢٨ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، والرواية فيهما ـ مع زيادة في أوّلهما ـ هكذا : « دعاء المؤمن للمؤمن يدفع عنه البلاء ، ويدرّ عليه الرزق » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٢٥ ، ح ٨٦٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٠٦ ، ذيل ح ٨٨٦٤.

[٤] الشورى (٤٢) : ٢٦.

[٥] في « ب » : ـ / « له ».

[٦] في حاشية « ج » : + / « الموكّل به ».

[٧] في البحار : ـ / « الله ».

[٨] في البحار : ـ / « ما سألت وقد اعطيت ».

[٩] في « بر ، بف » والوافي والبحار : « لحبّك ».

[١٠] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٢٥ ، ح ٨٦٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١١١ ، ح ٨٨٨٠ ؛ البحار ، ج ٦٧ ، ص ٤٩.

[١١] « نجحاً » إمّا من أنجحتُ من له الحاجةَ ، أي قضيتُ له. أو من نجح أمرُ فلان : تيسّر له. أو نجح فلان : أصاب‌طَلِبَتَه. أو من النجاح والنُّجح : الظَفَر بالحوائج. أو من تنجّحتُ الحاجة واستنجحتها : إذا انتجزتها. مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٤١٧ ( نجح ).