[١] المائدة (٥) : ٥٤ ؛ الحديد (٥٧) : ٢١ ؛ الجمعة (٦٢) : ٤.

وفي مرآة العقول ، ج ١٢ ، ص ١٥٩ : « ظاهره أنّ الفقراء لايبلغون فضل الأغنياء مع أنّ ثواب فقرهم وصبرهم عليه عظيم ، كما مرّ في الأخبار الكثيرة. وأيضاً قد دلّت الأخبار على أنّ من تمنّى شيئاً من الخير ولم يتيسّر له يمنحه الله الكريم ثواب ذلك. فيمكن أن يكون عدم ذكر ذلك لهم ليكون أعظم لأجرهم ، أو لتأديبهم بترك ما يوهم الحسد وعدم الرضا بقضاء الله ». وقيل غير ذلك. راجع : شرح المازندراني ، ج ١٠ ، ص ٢٥٥.

[٢] التوحيد ، ص ٣٠ ، ح ٣٣ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١٨ ، ح ١ ؛ والخصال ، ص ٥٩٤ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ح ٥ ، بسند آخر عن ابن أبي عمير ، من قوله : « من قال لا إله إلاّ الله » إلى قوله : « إلاّ من زاد ». وفي الأمالي للصدوق ، ص ٧٠ ، المجلس ١٧ ، ح ١ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٥ ، ح ١ ، بسند آخر عن الصادق ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير. راجع : المحاسن ، ص ٣٦ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ٣٣ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٥٣ ، ح ٨٥٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٨٣ ، ح ٩٠٦٨ ، من قوله : « من كبّر الله مائة مرّة » إلى قوله : « إلاّ من زاد ».

[٣] في « ب » : « التكبير والتهليل ».

[٤] ثواب الأعمال ، ص ١٨ ، ح ١٣ ، بسنده عن محمّد بن سنان ، عن حمّاد بن عثمان وخلف بن حمّاد جميعاً ، عن ربعيّ ، عن فضيل ، قال : سمعته ... الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٥٤ ، ح ٨٥٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٩٠ ، ح ٩٠٨٢.

[٥] في « ز ، جر » وحاشية « ج » : + / « بن إبراهيم ».

[٦] في « ب » : ـ / « لله ».

[٧] الجعفريّات ، ص ١٦٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير ؛ الأمالي للطوسي ، ص ١٩ ، المجلس ١ ، ح ٢١ ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية فيه : « لا إله إلاّالله نصف الميزان ، والحمد لله‌يملؤه » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٥٥ ، ح ٨٥٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٨٥ ، ح ٩٠٧٠.