[١] في « ب ، ج ، د ، ز ، بس ، بف » والبحار : ـ / « في ».

[٢] في « بر » والوافي : + / « غداة ».

[٣] في « ز ، ص ، بف » : + / « فكيف ». وفي الوافي : + / « كيف ».

[٤] في « ز ، بر ، بف » والوافي : « فقال ».

[٥] في « ب ، د ، ز ، بر ، بف » والوافي : ـ / « و ».

[٦] في « ب ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » والوافي والوسائل : ـ / « و ».

[٧] في « ص » : ـ / « وأتوب إلى الله » الثانية.

[٨] في « بس » : ـ / « ويقول : وأتوب ـ إلى ـ سبعين مرّة ».

[٩] الزهد ، ص ١٤٢ ، ح ١٩٩ ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحارث بن المغيرة ، مع زيادة في أوّله. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاستغفار من الذنب ، صدر ح ٢٩٧٧ ؛ وفيه ، باب نادر أيضاً ، ذيل ح ٣٠١٢ ، إلى قوله : « يتوب إلى الله عزّوجلّ سبعين مرّة » ، وفي الأخيرين بسند آخر ، وفي كلّها مع اختلاف الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٦٢ ، ح ٨٥٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٧٩ ، ح ٩٠٥٩ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٥٨ ، ح ٤١ ، إلى قوله : « ويتوب إلى الله سبعين مرّة ».

[١٠] في « ب ، ج ، د ، بر » : « يزيد ». واستظهرنا في الكافي ، ذيل ح ٣١٨٩ صحّة « زيد » فلاحظ.

[١١] في « ز » : « وهو ».

[١٢] محمّد (٤٧) : ١٩.

[١٣] المحاسن ، ص ٢٩١ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٤٤١ ؛ الجعفريّات ، ص ٢٢٨ ، وتمام الرواية فيه : « خير الدعاء الاستغفار ، وخير العبادة قول لا إله إلاّالله » ؛ وفيه ، ص ٢٢٨ أيضاً ، وتمام الرواية فيه : « سيّد القول لا إله إلاّالله ، وخير العبادة الاستغفار » ، وفي كلّها بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع اختلاف