- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 377 | ||||
|
الْعَالَمِينَ" ، فَقَدْ أَدّى شُكْرَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسى ، فَقَدْ أَدّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ ». [١] ٣٢١٩ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ [٢] بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كُلُّ دُعَاءٍ لَايَكُونُ قَبْلَهُ تَحْمِيدٌ [٣] فَهُوَ أَبْتَرُ [٤] ؛ إِنَّمَا التَّحْمِيدُ [٥] ، ثُمَّ الثَّنَاءُ ». قُلْتُ : مَا أَدْرِي [٦] مَا يُجْزِي مِنَ التَّحْمِيدِ [٧] وَالتَّمْجِيدِ [٨]؟ قَالَ : يَقُولُ [٩] : اللهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْ‌ءٌ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْ‌ءٌ ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْ‌ءٌ [١٠] ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْ‌ءٌ ، وَأَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ». [١١] ٣٢٢٠ / ٧. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مَا أَدْنى مَا يُجْزِي مِنَ التَّحْمِيدِ [١٢]؟ قَالَ : « تَقُولُ [١٣] : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي عَلَا فَقَهَرَ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي مَلَكَ فَقَدَرَ ، [١] ثواب الأعمال ، ص ٢٨ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن منصور بن العبّاس الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٥٧ ، ح ٨٥٣١ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٧٢ ، ح ٩٠٣٦. [٢] في « بر ، جر » : ـ / « عليّ ». [٣] في « ص » وحاشية « ج » والوافي : « تمجيد ». [٤] « أبتر » أي أقطع. والبَتْر : القطع. النهاية ، ج ١ ، ص ٩٣ ( بتر ). وفي مرآة العقول : « والمراد به النقض أو القطع من أصله ، أو القطع من القبول أو الصعود ». [٥] في « ص » وحاشية « ج » : « التمجيد ». وهنا حذف أمرين : الأوّل : المعطوف على التحميد ، وهو « ثمّ الدعاء ». والثاني : خبر التحميد أو مبتدؤه. [٦] في « د » : « لاأدري ». [٧] في « ص » : ـ / « التحميد و ». [٨] في « ز » : ـ / « والتمجيد ». [٩] في « ب ، ج ، د ، بس » : « تقول ». [١٠] في مرآة العقول : « فلاشي‌ء فوقك ». [١١] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٧١ ، ح ٢٢٩ ، بسنده عن عليّ بن حسّان ، عن بعض أصحابه ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، من قوله : « اللهمّ أنت الأوّل » مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥١٠ ، ح ٨٦٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٨٢ ، ح ٨٧٨٩. [١٢] في « بف » والوافي : « التمجيد ». [١٣] في « ب ، ج ، ص ، بر » : « يقول ». |
||||
| اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 377 | ||||
|
www.eShia.ir