[٢]
في النسخ : ـ / « قال » ، وفي المطبوع : « [ قال ] ». ولكنّ الظاهر ثبوتها ، كما
في الوسائل ، ح ٨٩٨١ وح ٩١٠٤. وذكر
العلاّمة المجلسي أيضاً في مرآة العقول ثبوتها في بعض النسخ. ولا
وجه للقول بزيادتها في بعض النسخ تصحيحاً ؛ بل سقوطها عن بعض النسخ للشباهة
التامّة الموجبة لجواز نظر الناسخ من اللفظة الاولى إلى الثانية ، أولى.
وهذا
العامل ـ أي جواز النظر ـ من أكثر العوامل الموجبة للتحريف في الأسناد.
ثمّ إنّ
الظاهر من سياق الكلام رجوع الضمير المستتر في « قال » الاولى إلى أبي عبدالله عليهالسلام المذكور في صدر الخبر. واحتمال رجوعه إلى أبي
بصير ـ على بُعدٍ ـ غير منفيّ.
[٣]
الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ،
باب تذاكر الإخوان ، ح ٢١٢١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام ، من دون الإسناد إلى أبيه عليهالسلام ، من قوله : « إنّ ذكرنا من ذكر الله »
مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٤١ ، ح ٨٤٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٥٣ ، ح ٨٩٨١ ؛
وص ١٩٨ ، ح ٩١٠٤.
[٤]
الظاهر أنّ المراد من « بإسناده » ، هو الطريق المذكور في السند السابق. وأمّا
مرجع الضمير المستتر في « قال » ، فهو تابع للاحتمالين المتقدّمين ذيل السند
السابق ، والظاهر ـ كما قلنا ـ رجوعه إلى أبي عبدالله عليهالسلام ، كما فهمه الشيخ الحرّ في الوسائل ، ح ٨٩٨٤.
[٦]
قرب
الإسناد
، ص ٣٣ ، ح ١٠٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام
، وفيه : « فليقل في دبر كلّ صلاة » بدل « فليقل إذا أراد أن يقوم من مجلسه ». الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٢٥ ، ح ٩٥٤ ،
مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في
آخره ؛ وفيه ، ج ٣ ، ص ٣٧٩ ، ح ٤٣٣٥ ، هكذا : « قال الصادق عليهالسلام : كفّارات المجالس أن تقول عند قيامك
منها : سبحان ربّك ... » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٤٦ ، ح ٨٥١٠ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٥٣ ، ح ٨٩٨٤.
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 360