الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني

اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 4 صفحة : 249

لَا يَجُوزُنِي [١] ظُلْمُ ظَالِمٍ وَلَوْ كَفٌّ [٢] بِكَفٍّ ، وَلَوْ مَسْحَةٌ بِكَفٍّ ، وَلَوْ نَطْحَةٌ مَا [٣] بَيْنَ الْقَرْنَاءِ [٤] إِلَى الْجَمَّاءِ [٥] ، فَيَقْتَصُّ [٦] لِلْعِبَادِ [٧] بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ حَتّى لَايَبْقى [٨] لِأَحَدٍ عَلى أَحَدٍ مَظْلِمَةٌ ، ثُمَّ يَبْعَثُهُمْ [٩] لِلْحِسَابِ [١٠]

وَ [١١] أَمَّا الذَّنْبُ الثَّالِثُ ، فَذَنْبٌ سَتَرَهُ اللهُ عَلى خَلْقِهِ ، وَرَزَقَهُ التَّوْبَةَ مِنْهُ [١٢] ، فَأَصْبَحَ خَائِفاً مِنْ ذَنْبِهِ ، رَاجِياً لِرَبِّهِ ؛ فَنَحْنُ لَهُ كَمَا هُوَ لِنَفْسِهِ ، نَرْجُو [١٣] لَهُ [١٤] الرَّحْمَةَ [١٥] ، وَنَخَافُ عَلَيْهِ الْعَذَابَ [١٦] ». [١٧] ‌

٢٩٩٥ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الرَّجْمِ [١٨] : أَيُعَاقَبُ عَلَيْهِ [١٩] فِي‌

[١] في « ب » : « لايجوز بي ». وفي « ز » : « لايجورني ». وجاز الشي‌ء يجوزه : إذا تعدّاه وعبر عليه. النهاية ، ج ١ ، ص ٣١٤ ( جوز ). والمراد : لايفوتني.

[٢] في « ه‌ ، بر ، بف » والوافي : « كفّاً ».

[٣] « ما » : إبهاميّة. و « النَّطْحَةُ » : المرّة من النطح ، وهو الإصابة بالقرن ، يقال : نطحه : أصابه بقرنه. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٦٦ ( نطح ).

[٤] « الأقرن » و « القرناء » من الشاة : ذات القرون. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٤٧٠ ( قرن ).

[٥] « الجمّاء » التي لاقَرْنَ لها. النهاية ، ج ١ ، ص ٣٠٠ ( جمم ).

[٦] في « ج » : « فيقصّ ».

[٧] في « ص » : « العباد ».

[٨] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والمحاسن. وفي المطبوع : « لاتبقى ».

[٩] في « بر ، بف » والوافي والمحاسن : + / « الله ».

[١٠] في « ب » : « للحسنات ».

[١١] في « ز » : ـ / « و ».

[١٢] في « ز » والمحاسن : ـ / « منه ».

[١٣] في « ه‌ ، بر ، بف » : « ونرجو ».

[١٤] في « ب » : ـ / « له ».

[١٥] في « ب ، بس » : ـ / « الرحمة ».