عَسى [١]؟ » فَقُلْتُ [٢] : مَا هُمْ إِلاَّ مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ [٣] ، قَالَ : فَقَالَ : « مَا [٤] تَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً ) [٥] إِلَى الْإِيمَانِ؟ ». فَقُلْتُ : مَا [٦] هُمْ إِلاَّ مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ [٧] ، فَقَالَ : « وَاللهِ ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَلَاكَافِرِينَ ».
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ [٨] : « مَا تَقُولُ فِي أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ [٩]؟ » فَقُلْتُ : مَا هُمْ إِلاَّ مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ [١٠] ، إِنْ دَخَلُوا [١١] الْجَنَّةَ فَهُمْ مُؤْمِنُونَ ، وَإِنْ دَخَلُوا [١٢] النَّارَ فَهُمْ كَافِرُونَ ، فَقَالَ : « وَاللهِ ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَلَاكَافِرِينَ ، وَلَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ لَدَخَلُوا [١٣] الْجَنَّةَ كَمَا دَخَلَهَا الْمُؤْمِنُونَ ، وَلَوْ كَانُوا كَافِرِينَ لَدَخَلُوا النَّارَ كَمَا دَخَلَهَا الْكَافِرُونَ ، وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ [١٤] قَدِ [١٥] اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ ، فَقَصُرَتْ بِهِمُ الْأَعْمَالُ ، وَإِنَّهُمْ لَكَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ».
فَقُلْتُ : أَمِنْ [١٦] أَهْلِ الْجَنَّةِ هُمْ ، أَمْ [١٧] مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ فَقَالَ : « اتْرُكْهُمْ [١٨] حَيْثُ تَرَكَهُمُ اللهُ ». قُلْتُ : أَفَتُرْجِئُهُمْ [١٩]؟ قَالَ : « نَعَمْ ، أُرْجِئُهُمْ كَمَا أَرْجَأَهُمُ اللهُ ، إِنْ شَاءَ [٢٠] أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ ، وَإِنْ شَاءَ سَاقَهُمْ إِلَى النَّارِ بِذُنُوبِهِمْ وَلَمْ يَظْلِمْهُمْ ».
[١] في « ص » والوافي : + / « الله ». (٢) في « بر » والوافي : « قلت ».
[٣] في « ز ، بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون ». (٤) في « ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « بر » : « فما ».
[٥] النساء (٤) : ٩٨.
[٦] في « ز » : « وما ».
[٧] في « ز ، بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون ».
[٨] في « ص » : « وقال ».
[٩] إشارة إلى الآية ٤٨ من سورة الأعراف (٧)
[١٠] في « بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون ».
[١١] في « بر » : « ادخلوا ».
[١٢] في « بر » : « ادخلوا ».
[١٣] في الكافي ، ح ٢٩٠٦ : « دخلوا ».
[١٤] في « ب » : ـ / « قوم ».
[١٥] في « ص » والوافي ومرآة العقول والكافي ، ح ٢٩٠٦ : ـ / « قد ».
[١٦] في مرآة العقول : « من » بدون الهمزة.
[١٧] في الكافي ، ح ٢٩٠٦ : « أو ».
[١٨] في « بر » والوافي : + / « من ».
[١٩] أرجأتُ الشيء : أخّرتُه. ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٦٥٤ ( رجأ ).
[٢٠] في « ز » : + / « الله ».