responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني    الجزء : 4  صفحة : 150

وَجْهَيْنِ ـ وَالْكُفْرُ [١] بِتَرْكِ [٢] مَا أَمَرَ اللهُ [٣] ، وَكُفْرُ الْبَرَاءَةِ ، وَكُفْرُ النِّعَمِ. [٤]

فَأَمَّا [٥] كُفْرُ الْجُحُودِ ، فَهُوَ الْجُحُودُ بِالرُّبُوبِيَّةِ ، وَهُوَ قَوْلُ مَنْ يَقُولُ : لَارَبَّ ، وَلَاجَنَّةَ ، وَلَانَارَ ، وَهُوَ قَوْلُ صِنْفَيْنِ مِنَ الزَّنَادِقَةِ يُقَالُ لَهُمُ : الدَّهْرِيَّةُ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : ( وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ ) [٦] وَهُوَ دِينٌ وَضَعُوهُ لِأَنْفُسِهِمْ بِالِاسْتِحْسَانِ مِنْهُمْ [٧] عَلى غَيْرِ تَثَبُّتٍ [٨] مِنْهُمْ وَلَاتَحْقِيقٍ لِشَيْ‌ءٍ [٩] مِمَّا يَقُولُونَ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنْ هُمْ إِلاّ يَظُنُّونَ ) [١٠] أَنَّ ذلِكَ كَمَا يَقُولُونَ ، وَقَالَ : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ) [١١] يَعْنِي بِتَوْحِيدِ اللهِ تَعَالى [١٢] ، فَهذَا أَحَدُ وُجُوهِ الْكُفْرِ.

وَأَمَّا الْوَجْهُ الْآخَرُ مِنَ [١٣] الْجُحُودِ عَلى مَعْرِفَةٍ [١٤] ، فَهُوَ [١٥] أَنْ يَجْحَدَ الْجَاحِدُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَقٌّ قَدِ اسْتَقَرَّ [١٦] عِنْدَهُ ، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا ) [١٧] وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكافِرِينَ ) [١٨] فَهذَا تَفْسِيرُ وَجْهَيِ الْجُحُودِ.


[١] في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » : « فالكفر ».

[٢] في « بف » : « ترك ».

[٣] في « ز » والوسائل : + / « به ».

[٤] في « بر » والوافي : « النعمة ».

[٥] في « بر » : « وأمّا ».

[٦] الجاثية (٤٥) : ٢٤.

[٧] هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي. وفي المطبوع : ـ / « منهم ».

[٨] في « ج » : « تثبيت ». وتثبّت في الأمر واستثبت فيه : إذا تأنّى. أساس البلاغة ، ص ٤٢ ( ثبت ).

[٩] في « ج ، ص » : « بشي‌ء ».

[١٠] البقرة (٢) : ٧٨ ؛ الجاثية (٤٥) : ٢٤.

[١١] البقرة (٢) : ٦.

[١٢] وفي الوافي : « وخصّ نفي الإيمان في الآية بتوحيد الله لأنّ سائر ما يكفرون به من توابع التوحيد ».

[١٣] في الوسائل : ـ / « وهو قول من ـ إلى ـ الوجه الآخر من ».

[١٤] في الوافي : « هكذا في النسخ التي رأيناها. والصواب : « وأمّا الوجه الآخر من الجحود ، فهو الجحود على معرفة ». ولعلّه سقط من قلم النسّاخ. وهذا الكفر هو كفر التهوّد ».

[١٥] هكذا في « د ، بح ، بف ، جس ، جل ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « وهو ».

[١٦] في « بر ، بف » والوافي : « قد استيقن ».

[١٧] النمل (٢٧) : ١٤.

[١٨] البقرة (٢) : ٨٩.

اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني    الجزء : 4  صفحة : 150
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست