[١]
في البحار : « العدّة ، عن البرقي ، عن أحمد بن محمّد ». وهو سهو واضح.
[٢]
في مرآة
العقول
، ج ٩ ، ص ٢٩٢ : « ما يضرّ ، ما نافية ، ويحتمل الاستفهام على الإنكار » ، وكذا في
« ما يضرّه » حيث قال : « وهو أيضاً يحتمل الاستفهام ».
[٣]
في « ذ ، هـ » : « هذا ». وفي المرآة : « على ذا الرأي ، أي على
هذا الرأي ، وهو التشيّع ».
[٧]
في المحاسن : + / « معه ». وفي المؤمن : + / « فيه ».
[٨]
المحاسن ، ص ١٥٩ ، كتاب الصفوة ، ح
٩٩ ، بسند آخر عن أبيعبدالله عليهالسلام ؛ المؤمن ، ص ٣٦ ، ح ٨٠ ، عن أبيجعفر
عليهالسلام ، وفيهما مع زيادة في
أوّله. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب من آذى المسلمين واحتقرهم ، ح
٢٧٣٥ ، بسند آخر عن أبيعبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف ، وفي كلّها من
دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ٧٤١ ، ح ٢٩٥٦ ؛ البحار ، ج ٦٧ ، ص ١٥٤ ، ح ١٣.
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 3 صفحة : 619