[١]
هكذا في حاشية « ج ». وفي « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع
والبحار : « الحريري ». وفي « ض ، ف » والوسائل : « الجريري ». والصواب ما أثبتناه
؛ فإنّ المذكور في كتب الرجال هو الهيثم بن واقد الجزري. راجع : رجال
النجاشي
، ص ٤٣٦ ، الرقم ١١٧١ ؛ رجال البرقي ، ص ٤٠ ؛ رجال
الطوسي
، ص ٣٢٠ ، الرقم ٤٧٦٩.
هذا ،
وقد أورد ابن إدريس الخبر في مستطرفات السرائر ، ص ٥٩٣ ـ في ضمن حديث ـ نقلاً من كتاب
المشيخة للحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري.
[٢]
في ثواب الأعمال : « أنبت » بالنون ، واحتمله المازندراني في شرحه.
[٣]
في ثواب الأعمال : « وانطلق ». وفي الأمالي للطوسي : « وأطلق ».
[٤]
في مرآة
العقول
، ج ٨ ، ص ٢٦٨ : « وقيل : داءها ودواءها ، مجروران بدلا بعض للدنيا ، فالمراد
بعيوب دواء الدنيا : شدّتها على النفس وصعوبتها. وربّما يقرأ : دواها ، بالقصر ،
بمعنى الأحمق ، أي المبتلى بحبّ الدنيا. ولا يخفى بعده ».
[٥]
في الوسائل وثواب الأعمال : « منها » بدل « من الدنيا ».
[٦]
الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٠ ، ح ٥٨٩٠ ،
عن الحسن بن محبوب. وفي ثواب الأعمال ، ص ١٩٩ ، ح ١ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٧٢١ ، المجلس ٤٣
، ح ٨ ، بسند آخر ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله ؛ وفيه ، ص ٥٣١ ، المجلس ١٩ ، ضمن
الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن أبي ذرّ ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. تحف
العقول
، ص ٥٧ ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة في
أوّله الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٨٧ ، ح ٢١٦٤ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٠ ، ح ٢٠٨٢٧ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٤٨ ، ح ١٩.