[١] « اللَبَّة » : المَنْخَر ، والجمع : اللَباب. وكذلك اللَبَبُ ، وهو موضع القلادة من الصدر من كلّ شي‌ء. والجمع : الألباب. الصحاح ، ج ١ ، ص ٢١٧ ( لبب ).

[٢] « السُرَّة » : الوَقْبَةُ التي في وسط البطن. لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٣٦٠ ( سرر ).

[٣] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد الصاحب عليه‌السلام ، ح ١٣٥٨ ، مع زيادة ؛ وفيه ، باب في تسمية من رآه عليه‌السلام ، ح ٨٨٢ ، ملخّصاً هكذا : « أنّ أبا محمّد أراه إيّاه ». الغيبة للطوسي ، ص ٢٣٣ ، ح ٢٠٢ ، عن الكليني ، مع زيادة ؛ كمال الدين ، ص ٤٣٥ ، ح ٤ ، عن الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٩٢ ، ح ٨٨٤.

[٤] في حاشية « ج » : « أجمعت ».

[٥] في « ض » : « رضي‌الله‌عنه ». وفي « ف » : ـ « رحمه‌الله ».

[٦] في « ب » : « فغمّزني ». و « الغَمْزُ » : العصر والكَبْسُ باليد. وفسّره بعضهم بالإشارة ، كالرمز بالعين ، أو الحاجب ، أو اليد. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٨٦ ( غمز ).

[٧] قال ابن الأثير : « الخَلَفُ بالتحريك والسكون : كلّ من يجي‌ء بعد من مضى ، إلاّ أنّه بالتحريك في الخيروبالتسكين في الشرّ. يقال : خَلَفُ صدق ، وخَلْفُ سوء ، ومعناهما جميعاً القَرْنُ من الناس ». النهاية ، ج ٢ ، ص ٦٦ ( خلف ).

[٨] في « ب ، ض ، ه‌ ، بح ، بر ، بس » والوافي والغيبة ، ص ٢٤٣ : ـ « يوم ».

[٩] في « ب ، ض ، بح ، بس ، بف » وحاشية « ج ، ف » : « وقفت ». وفي الغيبة ، ص ٣٥٩ : « وقعت ». وفي مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٦ : « في بعض النسخ : وقعت الحجّة ، أي تمّت الحجّة ».