وَأَيُّمَا [١] رَجُلٍ أَقَرَّ بِوَلَدِهِ [٢] ، ثُمَّ انْتَفى مِنْهُ ، فَلَيْسَ ذلِكَ لَهُ وَلَا كَرَامَةَ ، يَلْحَقُ [٣] بِهِ وَلَدُهُ [٤] إِذَا [٥] كَانَ مِنِ امْرَأَتِهِ أَوْ وَلِيدَتِهِ [٦] ». [٧] ‌

١٣٦١٣ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ :

كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا كِتَاباً إِلى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه‌السلام مَعِي [٨] : يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ [٩] ، ثُمَّ إِنَّهُ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الْحَمْلِ ، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ [١٠] وَهُوَ [١١] أَشْبَهُ خَلْقِ اللهِ بِهِ.

فَكَتَبَ بِخَطِّهِ وَخَاتَمِهِ : « الْوَلَدُ لِغَيَّةٍ [١٢] لَايُوَرَّثُ ». [١٣] ‌

١٣٦١٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ يَحْيى :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلى وَلِيدَةٍ حَرَاماً ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا ، فَادَّعَى [١٤] ابْنَهَا.

[١٠] في « ل » : « بولدها ».

[١١] في « بن » والتهذيب والاستبصار : « هو » بدون الواو.

[١٢] ولد غَيَّةٍ ويكسر : زنيّة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٧٢٩ ( غيي ).

[١٣] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣١٦ ، ح ٥٦٨١ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤٣ ، ح ١٢٣٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٨٢ ، ح ٦٨٥ ، بسند آخر عن محمّد بن الحسن الأشعري الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٨٨ ، ح ٢٥٢١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٧٤ ، ذيل ح ٣٢٩٩١.

[١٤] في « ل ، بن » : « وادّعى ».