١٨ ـ بَابُ أَلْوَانِ النِّعَالِ [١] ‌

١٢٥٦٤ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ نَظَرَ إِلى بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، وَعَلَيْهِ نَعْلٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَ : « مَا لَكَ وَلِلنَّعْلِ السَّوْدَاءِ [٢]؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا تُضِرُّ بِالْبَصَرِ ، وَتُرْخِي الذَّكَرَ ، وَهِيَ [٣] بِأَغْلَى [٤] الثَّمَنِ مِنْ غَيْرِهَا ، وَمَا لَبِسَهَا أَحَدٌ إِلاَّ اخْتَالَ [٥] فِيهَا؟ ». [٦] ‌

١٢٥٦٥ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام وَفِي رِجْلِي نَعْلٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَ : « يَا حَنَانُ ، مَا لَكَ وَلِلسَّوْدَاءِ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فِيهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ : تُضْعِفُ الْبَصَرَ ، وَتُرْخِي الذَّكَرَ ، وَتُورِثُ الْهَمَّ ، وَ [٧] مَعَ ذلِكَ مِنْ لِبَاسِ الْجَبَّارِينَ [٨]؟ ».

قَالَ : فَقُلْتُ [٩] : فَمَا أَلْبَسُ مِنَ النِّعَالِ؟

قَالَ [١٠] : « عَلَيْكَ بِالصَّفْرَاءِ ؛ فَإِنَّ فِيهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ : تَجْلُو [١١] الْبَصَرَ ، وَتَشُدُّ [١٢] الذَّكَرَ ،

[٩] في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي : « قلت ».

[١٠] في « م ، ن ، بف ، جد » والوسائل ، ح ٥٩٣٨ : « فقال ».

[١١] في الثواب والخصال : « تحدّ » بدل « تجلو ».

[١٢] في « بح » وحاشية « جت » : « وتقوّي ».