[١]
الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٢٩ ، ح ٥٧٠٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن
أحمد بن أشيم ، عن محمّد بن القاسم الجوهري ، عن أبيه ، عن حريز بن عبدالله ؛
التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٢٧٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٩١ ؛ الإرشاد ، ج ١ ، ص ٢٢١ ،
مرسلاً من دون الإسناد إلى أبي عبدالله عليهالسلام
، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٠٩ ، ح ٢٥٢٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص
٢٩٥ ، ح ٣٣٠٢٨.
[٢]
الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند المتقدّم.
[٣]
في الوافي : « تغار : من الغيرة ، وفي بعض النسخ بالفاء من الفوران أي يجاش غضبها
».
[٥]
قال الجوهري : « قال الأصمعي : الحفّة : المنوال ، وهو الخشبة التي يلفّ عليها
الحائك الثوب. قال : والذي يقال له : الحفّ هو المنسج. قال أبو سعيد : الحفّة :
المنوال ولا يقال له حفّ ، وإنّما الحفّ : المنسج ». الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٤٤ ( حفف
).
[٦]
الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٣٠ ، ذيل ح ٥٧٠٦ ، إلى قوله : « وهذه على هذه » ؛ التهذيب ، ج ٩
، ص ٣٥٨ ، ح ١٢٧٩ ، وفيهما معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر الوافي ، ج ٢٥ ، ص
٩١٠ ، ح ٢٥٢٥٤.
[٧]
قال الشيخ الصدوق ـ بعد إيراد هذا الحديث ـ : « يعني إخوة لُام أو لأب وامّ ،
فأمّا الإخوة للأب فلا يرثونه ،
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 13 صفحة : 731