[١]
في « بف ، جت » والتهذيب والفقيه ، ح ٥٤٦٠ : + / « من ».[٢]
في « ق ، بف » : + / « رجع عنه ». وفي التهذيب : + / « ويرجع فيه ». وفي الفقيه ،
ح ٥٤٦٠ : « لم يكن رجع عنه » بدل « لم يمت ».
[٣]
التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٩٠ ، ح ٧٦٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص
١٩٩ ، ح ٥٤٦٠ ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن بإسناده عن عليّ بن الحسين عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ٩ ، ص
١٩١ ، ح ٧٦٧ و ٧٦٨ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام
، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٣٢ ، ذيل ح ٥٥٥٤ ، معلّقاً عن الكليني ، عن
محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن عليّ بن محمّد [ الهادي ] عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٧٦
، ح ٢٣٦٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٠٣ ، ح ٢٤٦٥٢.
[٤]
في « بن » : ـ / « بوصيّة ».
[٥]
في « ك » : ـ / « له ».
[٦]
في « ق ، ل ، بن » : ـ / « له ».
[٧]
في « م » والوسائل : + / « الموصى له ».
[٨]
في « ل ، جد » وحاشية « بن ، جت » : « الموصى له » بدل « الذي اوصي له ».