٦٨ ـ بَابُ النَّوَادِرِ [١]
١٢٩٥٧ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مِنْ مُرِّ الْعَيْشِ النُّقْلَةُ مِنْ دَارٍ إِلى دَارٍ ، وَأَكْلُ خُبْزِ الشَّرْيِ [٢] ». [٣]
١٢٩٥٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ كَسَبَ مَالاً مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ، سَلَّطَ اللهُ [٤] عَلَيْهِ الْبِنَاءَ وَالْمَاءَ وَالطِّينَ [٥] ». [٦]
١٢٩٥٩ / ٣. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ [٧] ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليهالسلام وَقَدْ بَنى بِمِنىً [٨] بِنَاءً [٩] ، ثُمَّ هَدَمَهُ [١٠] [١١]
١٢٩٦٠ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ :
[١] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « باب نوادر ».
[٢] في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : « الشراء ». و « الشرى » بالتسكين : الحنظل ـ وهو بالفارسيّة : « خربوزه ابوجهل » ـ أو شجر الحنظل ، أو ورقه. راجع : لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٤٣٠ ( شرى ).
[٣] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٧٨ ، ح ٢٠٧٢١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٣٩ ، ح ٦٧٣٢ ؛ وج ١٧ ، ص ٤٣٨ ، ح ٢٢٩٣٦.
[٥] في « بن » والمحاسن : « والطين والماء ».
[٦] المحاسن ، ص ٦٠٨ ، كتاب المرافق ، ح ١ ؛ والخصال ، ص ١٥٩ ، باب الثلاثة ، ح ٢٠٥ ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨١٧ ، ح ٢٠٥٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١٥ ، ح ٦٦٥٢.
[٧] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.
[٩] في الوافي : « بناء بمنى » بدل « بمنى بناء ».
[١٠] في المرآة : « كأنّه عليهالسلام بناه لعياله للبيتوتة ، فلمّا فرغوا منها هدمه لكونه مشعراً للعبادة ».
[١١] المحاسن ، ص ٦٢٢ ، كتاب المرافق ، ح ٧٥ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨١٨ ، ح ٢٠٥٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١٦ ، ح ٦٦٥٣ ؛ البحار ، ج ٧٦ ، ص ١٥٣ ، ح ٣٢.