١٢٦٧١ / ٤. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « نَقَضَتْ أَضْرَاسِيَ الْوَسِمَةُ ». [١] ‌

١٢٦٧٢ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ [٢] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « قُتِلَ الْحُسَيْنُ ـ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ وَهُوَ مُخْتَضِبٌ بِالْوَسِمَةِ ». [٣] ‌

١٢٦٧٣ / ٦. عَنْهُ [٤] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسِمَةِ [٥]؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ [٦] ، قَدْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه‌السلام وَهُوَ مُخْتَضِبٌ بِالْوَسِمَةِ ». [٧] ‌

١٢٦٧٤ / ٧. عَنْهُ [٨] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ [٩] بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « الْخِضَابُ بِالسَّوَادِ أُنْسٌ [١٠] لِلنِّسَاءِ [١١] ، وَمَهَابَةٌ [١٢] لِلْعَدُوِّ ». [١٣] ‌

[٧] الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٤٢ ، ح ٥١٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٩٤ ، ح ١٥٨٤ ؛ البحار ، ج ٤٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣٨.

[٨] مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.

[٩] هكذا في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل. وفي « بح ، جت » والمطبوع : « الحسين » بدل « حسين ».

[١٠] في الوافي عن بعض النسخ : « محبّة ». وفي ثواب الأعمال : « زينة ».

[١٢] في ثواب الأعمال : « ومكبتة ».

[١٣] الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الخضاب ، ح ١٢٦٦٢ ، مع اختلاف يسير وزيادة ؛ ثواب الأعمال ،