ثمّ إنّ
في « م ، بح » وحاشية « جت » والمطبوع والوافي : + / « عن أبيه ». وهو سهو كما
تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١٨٧ و ١٢٧١.
[٢]
الجعفريّات ، ص ١٧٣ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : «
راحة الثوب طيّه ، وراحة البيت ساكنه » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٣٧ ، ح ٢٠٣٧٩ ؛ الوسائل
، ج ٥ ، ص ١٠٧ ، ح ٦٠٥٧.
[٣]
في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « فلقيت ». (٤) في « بف » : « تزعم ».
[٥]
الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨٤ ، ح ٢٠٥٠٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٥٢ ، ح ٥٨٨١ ، وتمام الرواية
فيه : « خرجت وأنا اريد داود بن عيسى وعليّ ثوبان غليظان » ؛ وفيه ، ج ١٧ ، ص ٣٠٤
، ح ٢٢٥٩٧ ، إلى قوله : « والاخرى زامرة ».
[٦]
في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل : « لباس ».
[٧]
قال الشهيد الثاني ـ ما مضمونه ـ : « البرطلة هي قلنسوة طويلة كانت تلبس قديماً في
الطواف ، وروي أنّها من زيّ اليهود ». الروضة البهيّة ، ج ٢ ، ص ٢٥٨.
[٨]
راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب نوادر الطواف ، ح ٧٦٠١ ؛ والفقيه ، ج ١ ، ص ٢٦٥
، ح ٨١٧ ؛ والتهذيب ، ج ٢ ،
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 13 صفحة : 106