« طَلَاقُ الْأَخْرَسِ أَنْ يَأْخُذَ مِقْنَعَتَهَا ، فَيَضَعَهَا [١]عَلى رَأْسِهَا وَيَعْتَزِلَهَا [٢] ». [٣]
١٠٩٤٩ / ٤. عَلِيٌّ [٤] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ :
عَنْ يُونُسَ فِي [٥] رَجُلٍ أَخْرَسَ كَتَبَ فِي الْأَرْضِ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : إِذَا [٦] فَعَلَ ذلِكَ [٧] فِي قُبُلِ الطُّهْرِ بِشُهُودٍ ، وَفُهِمَ [٨] عَنْهُ كَمَا يُفْهَمُ عَنْ مِثْلِهِ ، وَيُرِيدُ الطَّلَاقَ ، جَازَ طَلَاقُهُ عَلَى السُّنَّةِ (٩) (١٠)
١٠٩٥٠ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَالرَّزَّازُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ إِلى رَجُلٍ ، فَقَالَ :
[١] في « م ، بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « ويضعها ».
[٢] لم ترد هذه الرواية في « بح ». وفي التهذيب والاستبصار : « ثمّ يعتزلها ».
[٣] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٧٤ ، ح ٢٤٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٠١ ، ح ١٠٦٦ ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٩٢ ، ح ٣١٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٠١ ، ح ١٠٦٧ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١١٤ ، ح ٢٢٨٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٤٨ ، ح ٢٧٩٩٠.
[٤] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والاستبصار : « عليّ بن إبراهيم ».
[٥] في « جد » وحاشية « بن » : « عن ».
[٦] في « جت » : « فإذا ».
[٧] في « بن » والوسائل : ـ « ذلك ».
[٨] في « بخ ، بف » : « فهم » بدون الواو.
[٩] في « ن ، بف » : ـ « على السنّة ».
[١٠] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٧٤ ، ح ٢٥٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٠١ ، ح ١٠٦٨ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١١٤ ، ح ٢٢٨٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٤٨ ، ح ٢٧٩٩١.