[١] في حاشية « جت » : + « به ».

[٢] يأتي الخبر تحت الرقم ١١٠٤١ ـ مع زيادة ـ بنفس السند عن ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . وقد ورد الخبر المشتمل على الزيادة في التهذيب ، ج ٨ ، ص ٩ ، ص ٢٧ ، بسند الكافي إلاّ أنّ فيه « زرارة » بدل « عبيد بن زرارة ». لكن المذكور في بعض نسخه المعتبرة هو « عبيد بن زرارة »

هذا ، واحتمال كون الخبرين خبرين مستقلّين متناً وسنداً غير منفي.

[٣] في « بخ ، بف » وحاشية « م ، جد » والكافي ، ح ١١٠٤١ : « عن عبيد بن زرارة ».

[٤] في « م ، بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح ١١٠٤١ والتهذيب : ـ « أنّه ».

[٥] في الكافي ، ح ١١٠٤١ والتهذيب : + « ولاظهار إلاّما اريد به الظهار ».

[٦] الكافي ، كتاب الطلاق ، باب الظهار ، ح ١١٠٤١. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٩ ، ح ٢٧ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الطلاق ، باب طلاق المضطرّ والمكره ، ضمن ح ١٠٩٤٤ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ٧٤ ، ضمن ح ٢٤٨ ، بسند آخر ، وتمام الرواية : « إنّما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه » الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠٣٤ ، ح ٢٢٦٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٠ ، ح ٢٧٩٤٢.

[٧] في السند تحويل بعطف « عن عبد الواحد بن المختار ، عن أبي جعفر عليه‌السلام » على « عن اليسع ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام » ، فيكون الراوي عن عبد الواحد بن المختار هو زرارة ؛ فقد ورد الخبر في التهذيب بسنده عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري عن أبي جعفر عليه‌السلام .

[٨] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٥١ ، ح ١٦٢ ، معلّقاً عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن أخويه ، عن أبيهما ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري ، عن أبي جعفر عليه‌السلام . فيه ، ح ١٦٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠٣٤ ، ح ٢٢٦٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٠ ، ح ٢٧٩٤١.