في
موضع. وما ورد في الكافي ، ح ١٥٣٦٠ ممّا يُبدي ظاهره رواية سهل
بن زياد عن عبيد الله الدهقان عن عبد الله بن القاسم عن ابن أبي نجران ، نتكلّم
حوله في موضعه ونبيّن وقوع الخلل فيه إن شاء الله.
ثمّ إنّ
تفصيل الخبر تقدّم في الكافي ، ح ٧٢٧١ ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي
نجران ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن موسى عليهالسلام . وهذا يقوّي وقوع الخلل في سندنا هذا إمّا
بزيادة أحد العنوانين : داود النهدي وابن أبي نجران ، أو بوقوع التصحيف في السند
بأن يكون « عن ابن أبي نجران » مصحّفاً من « وابن أبي نجران ». ولعلّ ما ورد في شواهد
التنزيل ، ج ٢ ، ص ٤٥٦ ، ح
١١٢٣ نقلاً من تفسير فرات ، من رواية داود بن محمّد النهدي عن محمّد بن
الفضيل الصيرفي وما ذكرناه آنفاً من ورود تفصيل الخبر عن سهل بن زياد عن ابن أبي
نجران ، يؤيّد الاحتمال الثاني.
[١]
في الكافي ، ح ٧٢٧١ : « فقال له أبو
الحسن عليهالسلام : يا أبا يوسف إنّ الدين
ليس بالقياس كقياسك وقياس أصحابك » بدل « قال أبو الحسن موسى عليهالسلام لأبي يوسف القاضى ».