- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 10 صفحة : 681 | ||||
|
٩٦٠٣ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام [١] أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً « فَكَرِهَ [٢] ذلِكَ أَبِي [٣] ، فَمَضَيْتُ فَتَزَوَّجْتُهَا [٤] ، حَتّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذلِكَ زُرْتُهَا ، فَنَظَرْتُ [٥] ، فَلَمْ أَرَ مَا يُعْجِبُنِي ، فَقُمْتُ أَنْصَرِفُ ، فَبَادَرَتْنِي [٦] الْقَيِّمَةُ [٧] مَعَهَا إِلَى [٨] الْبَابِ لِتُغْلِقَهُ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ : لَاتُغْلِقِيهِ ، لَكِ الَّذِي تُرِيدِينَ ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلى أَبِي أَخْبَرْتُهُ بِالْأَمْرِ كَيْفَ كَانَ ، فَقَالَ [٩] : أَمَا [١٠] إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا [١١] عَلَيْكَ [١٢] إِلاَّ نِصْفُ الْمَهْرِ ، وَقَالَ : إِنَّكَ [١٣] تَزَوَّجْتَهَا فِي سَاعَةٍ حَارَّةٍ ». [١٤] ٩٦٠٤ / ٣. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ [١٥] ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ وَأَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَا : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « لَيْسَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَدْخُلَ بِامْرَأَةٍ [١٦] لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ ». [١٧] [١] في الوسائل : « عن أبي جعفر عليه‌السلام » بدل « قال : حدّثني أبو جعفر عليه‌السلام ». [٢] في التهذيب والاستبصار : « قال : فكره ». [٣] في الوسائل : « أبوه قال » بدل « أبي ». [٤] في « بح » : « فتزوّجها ». [٥] في « بخ » : « فنظرتها ». [٦] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : فبادرتني ، إنّما فعلت ذلك ؛ ليستقرّ المهر جميعاً بزعمها ». [٧] في التهذيب والاستبصار : « القائمة ». [٨] في « ن ، بح ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : ـ « إلى ». وفي الوسائل : ـ « معها إلى ». [٩] في « بخ ، بف » والوافي : « قال ». [١٠] في الوسائل : « يا بنيّ » بدل « أما ». [١١] في الوسائل : ـ « لها ». [١٢] في « جد » وحاشية « م » : « لك عليها » بدل « لها عليك ». وفي « بخ » وحاشية « ن » : + « شي‌ء ». [١٣] في « بن » والوسائل : « أنت ». [١٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٦٦ ، ح ١٨٦٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٢٨ ، ح ٨٢٦ ، معلّقاً عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ومحمّد وأحمد ابني الحسن بن عليّ ، عن الحسن بن عليّ ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٨٢ ، ح ٢١٤١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٩٣ ، ح ٢٥١١٩. [١٥] في « بف » : ـ « بن زياد ». [١٦] في « بف ، بن » وحاشية « جت » والوافي : « بامرأته ». [١٧] الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٥ ، ح ٢٢٠٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٩٤ ، ح ٢٥١٢٠. |
||||
| اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 10 صفحة : 681 | ||||
|
www.eShia.ir