مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) [١]
فَأَحَلَّ اللهُ الْفَرْجَ لِأَهْلِ الْقُوَّةِ عَلى قَدْرِ قُوَّتِهِمْ عَلى إِعْطَاءِ الْمَهْرِ ، وَالْقُدْرَةِ عَلَى الْإِمْسَاكِ أَرْبَعَةً لِمَنْ قَدَرَ عَلى ذلِكَ ، وَلِمَنْ دُونَهُ بِثَلَاثٍ [٢] وَاثْنَتَيْنِ [٣] وَوَاحِدَةٍ ؛ وَمَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلى وَاحِدَةٍ ، تَزَوَّجَ [٤] مِلْكَ الْيَمِينِ ؛ وَإِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلى إِمْسَاكِهَا ، وَ [٥] لَمْ يَقْدِرْ عَلى تَزْوِيجِ الْحُرَّةِ ، وَلَا [٦] عَلَى شِرَاءِ الْمَمْلُوكَةِ ، فَقَدْ أَحَلَّ اللهُ [٧] تَزْوِيجَ الْمُتْعَةِ بِأَيْسَرِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَهْرِ ، وَلَا لُزُومِ نَفَقَةٍ.
وَأَغْنَى اللهُ كُلَّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ بِمَا أَعْطَاهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ عَلى إِعْطَاءِ الْمَهْرِ ، وَالْجِدَةِ [٨] فِي النَّفَقَةِ عَنِ الْإِمْسَاكِ [٩] ، وَعَنِ الْإِمْسَاكِ [١٠] عَنِ الْفُجُورِ ، وَإِلاَّ يُؤْتَوْا مِنْ قِبَلِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِي [١١] حُسْنِ الْمَعُونَةِ وَإِعْطَاءِ الْقُوَّةِ وَالدَّلَالَةِ عَلى وَجْهِ الْحَلَالِ ، لَمَا [١٢] أَعْطَاهُمْ مَا [١٣] يَسْتَعِفُّونَ بِهِ عَنِ الْحَرَامِ فِيمَا [١٤] أَعْطَاهُمْ ، وَأَغْنَاهُمْ عَنِ الْحَرَامِ ، وَبِمَا [١٥] أَعْطَاهُمْ وَبَيَّنَ لَهُمْ ، فَعِنْدَ ذلِكَ وَضَعَ عَلَيْهِمُ الْحُدُودَ مِنَ الضَّرْبِ وَالرَّجْمِ وَاللِّعَانِ وَالْفُرْقَةِ ؛ وَلَوْ لَمْ يُغْنِ اللهُ كُلَّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ بِمَا جَعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلى وُجُوهِ الْحَلَالِ ، لَمَا وَضَعَ عَلَيْهِمْ حَدّاً مِنْ هذِهِ الْحُدُودِ.
[١] النساء (٤) : ٢٤.
[٢] في حاشية « م ، جت ، جد » : « ثلاث ».
[٣] في « بف » وحاشية « م ، جت ، جد » : « واثنتان ».
[٤] في « بخ » والوافي : « فيتزوّج ». وفي « بف » : « فيزوّج ».
[٥] في « بخ ، بف » : « ومن ».
[٦] في « جت » : ـ « لا ».
[٧] في « جت » : + « له ».
[٨] في « بخ » : « والحرّة ».
[٩] في « بن » : ـ « عن الإمساك ».
[١٠] في « ن » : ـ « وعن الإمساك ». وفي « بخ ، بف » والوافي : ـ « عن الإمساك ».
[١١] في « بف » : « من ».
[١٢] في « بف » والوافي : « بما ».
[١٣] في « بن » : « ممّا ».
[١٤] في « جت » : « بما ». وفي « بف » وهامش « جت » والوافي : « فلما ».
[١٥] في « بخ ، بن » والوافي : « بما » بدون الواو. وفي « بف » : « ما » بدون الواو والباء.