[١] في « ى » والاستبصار : ـ « يوماً ».

[٢] في « بخ ، بف » والفقيه والتهذيب : « في العسرة على ثلاثة أيّام » بدل « على ثلاثة أيّام في العسرة ».

[٣] في « ط » : ـ « وما زاد على ثلاثة أيّام في العسرة ، فصاحبه ملعون ».

وفي المرآة : « قال به جماعة من الأصحاب ، والمشهور تقييده بالحاجة لا بالمدّة ، ويمكن حمل الخبر على الغالب ».

[٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٥٩ ، ح ٧٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١١٤ ، ح ٤٠٥ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٦٧ ، ح ٣٩٦٣ ، معلّقاً عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٩٢ ، ح ١٧٤٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٢٣ ، ح ٢٢٩٠٠.

[٥] في الوسائل : ـ « غلاء و ».

[٦] في « بف » : « والشعير ».

[٧] في حاشية « جد » : « ويسير ».

[٨] في « ط » والتهذيب : « فينفق ». وفي الوافي : « سنو ».

[٩] هكذا في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بض ، بظ ، بف ، بى ، جز » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فاخلط ».

[١٠] في « ط » : « فإنّه ».

[١١] في « بخ ، بف » والوافي : « فإنّي أكره ».

[١٢] في « بخ ، بف » والوافي : « آكل ».

[١٣] في « جن » : « أو يأكل ».

[١٤] في الوافي والوسائل : « رديئاً ». وفي مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ١٥٧ : « يدلّ على استحباب مشاركة الناس في ما يطعمون مع القدرة على الجيّد ».

[١٥] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٦٠ ، ح ٧٠٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد الوافي ، ج ١٧ ، ص ٨٩ ، ح ١٦٩٢١ ؛