[١] في الوافي : « بنت ».

[٢] في « بف » والوافي : « وحسبها ».

[٣] في البحار : « لا تتزوّجها ».

[٤] في « بح ، جت ، جد » والوسائل والكافي ، ح ٩٤٥٨ : « أن تزوّج ».

[٥] في « ن ، بح ، بخ ، جد » : « أن يكون ». وفي « بف ، جت » بالتاء والياء معاً.

[٦] في « بف » والوافي : « قال : قال ».

[٧] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « فجاء ».

[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « رسول الله ».

[٩] في الوافي : ـ « له ».

[١٠] في « بخ ، بف » والوافي : « وما ».

[١١] الكافي ، كتاب النكاح ، باب كراهة العزبة ، ح ٩٤٥٨ ؛ وكتاب العقيقة ، باب فضل الولد ، ح ١٠٤١٤ ، بسند آخر عن عبد الله بن سنان ، من قوله : « إنّ يوسف بن يعقوب لقي » إلى قوله : « بالتسبيح فافعل ». وفيه ، نفس الباب ، ح ١٠٤١٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية هكذا : « أكثروا الولد اكاثر بكم الامم غداً » الوافي ، ج ٢١ ، ص ٤٧ ، ح ٢٠٧٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٥٣ ، ح ٢٥٠١٥ ؛ البحار ، ج ١٢ ، ص ٢٦٦ ، ح ٣٣ ، إلى قوله : « بالتسبيح فافعل ».

[١٢] السند معلّق على سابقه. ويروي عن الحسن بن محبوب ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد.