[١]
ورد الخبر في الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٨٣ ، ح ٤٣٤٢ ، عن الحسن بن
عليّ بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليهالسلام من دون توسّط كليب بن
معاوية. والظاهر وقوع السقط في سند الفقيه ، فقد روى الحسن بن عليّ بن
أبي حمزة بواسطتين عن أبي عبد الله عليهالسلام في كثيرٍ من الأسناد ، منهما
ما تقدّم في ح ٨٥٨٩ ، ويأتي في ح ٩٤٦٥ ، فيبعد جدّاً روايته عنه عليهالسلام مباشرة.
[٢]
الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٨٣ ، ح ٤٣٤٢ ، معلّقاً
عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام .
الأمالي للطوسي ، ص ٥١٨ ، المجلس ١٨
، ح ٤٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وبسند آخر أيضاً عن الرضا
، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٢ ، ح ٢٠٧٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٦ ، ح ٢٤٩٠٨.
[٣]
الأمالي للطوسي ، ص ٥١٨ ، المجلس ١٨
، ح ٤٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وبسند آخر عن الرضا ، عن
آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٨٣ ، ح ٤٣٤٢ ، تمام
الرواية هكذا : « وفي حديث آخر فليتّق الله في النصف الباقي » الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٢ ، ح ٢٠٧٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٧ ، ح ٢٤٩٠٩.
[٤]
ورد الخبر في التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٣٩ ، ح ١٠٤٥ وسنده هكذا : «
وعنه ـ والضمير راجع إلى محمّد بن يعقوب في ح ١٠٤٤ ـ عن عليّ بن محمّد ، عن محمّد
بن عليّ ، عن عبد الرحمن بن خالد ، عن الأصمّ ( محمّد الأصمّ ـ خ ل ) ... ».
ولازم
ذلك إرجاع ضمير « عنه » في ما نحن فيه إلى عليّ بن محمّد بن بندار المعبّر عنه في التهذيب بعليّ بن محمّد. لكنّه سهو ؛ فإنّ عليّ بن
محمّد بن بندار من رواة أحمد بن محمّد بن خالد وتكرّرت روايته عن أحمد بن محمّد بن
خالد ـ بعناوينه المختلفة : أحمد بن أبي عبد الله ، وأحمد بن محمّد و ... ـ منها
ما تقدّم في الكافي ، ح ٨٤٣٤ ، ففيه عليّ بن محمّد بن عبد الله ـ
وهو ابن بندار ـ عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمّد بن عليّ ، وفي ح ٨٥٦٦ ، ففيه
عليّ بن محمّد عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمّد بن عليّ ، وفي ح ٨٥٩١ ، ففيه عليّ
بن محمّد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمّد بن عليّ.
فعليه ، الضمير
راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقاً
عليه.
اسم الکتاب : الکافی- ط دار الحدیث المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 10 صفحة : 582