دون
الإسناد إلى أبي جعفر عليهالسلام . وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٠٥ ، ذيل ح ٤٠٩٣
؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ١٨١ ، ذيل ح ٧٩٦
، مرسلاً عن الصادق عليهالسلام . وراجع : الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٦١ الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٥٤ ، ح ١٨٦٥٢ ؛
الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٨٨ ، ح ٢٤٢١٨.
[١]
هكذا في « ط ». وفي « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والمطبوع والوافي
والوسائل : + « عن محمّد بنعبد الجبّار ».
والصواب
ما أثبتناه ؛ فقد تقدّم ذيل ح ٨٤٥٥ أنّه قد تكرّرت رواية أبي عليّ الأشعري عن
الحسن بن عليّ الكوفي ـ وهو الحسن بن عليّ بن عبد الله بن المغيرة ـ عن عبيس بن
هشام في عدّة من الأسناد.
ووردت
رواية أحمد بن إدريس ـ وهو أبو عليّ الأشعري شيخ الكليني ـ عن الحسن بن عليّ بن
عبد الله بن المغيرة عن عبيس بن هشام في بعض طرق النجاشي. راجع : رجال
النجاشي ، ص ١١٧ ، الرقم
٢٢٩.
ويؤيّد
ذلك ما ورد في التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٣٢ ، ح ١٠١٢ ؛ من نقل الخبر عن
أبي عليّ الأشعري عن الحسن بن عليّ الكوفي عن عبيس بن هشام عن أبي جميلة عن أبي
جعفر عليهالسلام . وقد سقط « عن أبي حمزة » من سند التهذيب.
ثمّ إنّ
كثرة روايات أبي عليّ الأشعري عن محمّد بن عبد الجبّار قد أوجبت ترشّح عبارة « عن
محمّد بن عبد الجبّار » عن قلم بعض النسّاخ سهواً. راجع : معجم
رجال الحديث ، ج ٢١ ، ص
٤٢٦.