[١] في « بس ، بف » : « أيّتها ». وفي « بح » والوافي والوسائل : « أيّتهما ».

[٢] في « ط ، بخ ، بف » : « أضرّ ». (٣) في « ط ، بخ » : « بصاحبها ».

[٤] في « بح ، بخ ، بف ، جن » : « رأيت ». وفي الوافي : « كانت ».

[٥] في « بف » : « فلتغوّر ». وفي « بخ » : « فلتعفونّ ». وتعوير البئر : طمّها وسدّ أعينها التي ينبع منها الماء حتّى انقطع ماؤها. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣١٩ ( عور ).

[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٤٥ ، ح ٦٤٤ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، وفيه هكذا : « قال : وقضى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في رجل ... » مع اختلاف وزيادة في أوّله. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٠٢ ، ح ٣٤٢٠ ، معلّقاً عن عقبة بن خالد ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٥٧ ، ح ١٨٨١٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٣٢ ، ح ٣٢٢٨٧.

[٧] هذا الحديث نظير الحديث الثاني من هذا الباب فشرحنا مفرداته وأوردنا ذيله تعليقات رشيقة ، فإن شئت‌فراجع هناك. (٨) في « بح » : « له طريق ».

[٩] في الوافي : « وكان ». (١٠) في « بح » وحاشية « جت » والبحار : « فيدخل ».

[١١] في « بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والبحار : ـ « له ».

[١٢] في الوافي والبحار : « تفجأنا ».

[١٣] في « بف » : « لا تحبّ ».

[١٤] في الوافي والبحار : « أن تفجأنا ».

[١٥] في « جن » : « استأذن ».

[١٦] في « بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار : « طريقي ».

[١٧] في « ى ، جن » : ـ « طريق وهو ».

[١٨] هكذا في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والبحار : « فشكاه ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « فشكا ».