[١] في « ط » : ـ « له ».

[٢] في المرآة : « قوله : آخذ منك ، هذا إذا كان قبل العقد فظاهر ، ولو كان بعده فيمكن أن يكون المراد نفقة كلّ ما يكتبه ، أو على التبرّع بالالتماس. والمشهور بين الأصحاب أنّ الموجر يملك الاجرة بنفس العقد ، لكن لا يجب تسليمها إلاّبتسليم العين الموجرة ، أو بالعمل إن كانت الإجارة على عمل ».

[٣] في « ط » : « أكتبك ». وفي الوافي : ـ « لك ».

[٤] في « ى ، بخ » : ـ « بين يديه ». وفي « بح ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب : « بين يديك ».

[٥] في « بخ ، بف » والوافي : ـ « قال ».

[٦] في « بف » : « لي » بدون الواو.

[٧] في « ط ، بس » : « تحلّ ».

[٨] في « بس » : « لا تلزم ».

[٩] في « ط ، بس » : « ولا تحلّ للمملوك ».

[١٠] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢١٣ ، ح ٩٣٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٤٢ ، ح ١٨٦٣١ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١١٣ ، ح ٢٤٢٦٣.

[١١] في « جن » وحاشية « جت » : « كراهية ».

[١٢] في « بخ » : « وأردت ».

[١٣] في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « انطلق ».