[١]
في « بح » وحاشية « بخ ». والوافي : « هنيئة ». وقال الفيّومي : « الهن ، خفيف
النون : كناية عن كلّ اسم جنس. والانثى : هنة ، ولامها محذوفة ، ففي لغة هي هاء
فيصغّر على هُنَيهة ، ومنه يقال : مكث هنيهة ، أي ساعة لطيفة ، وفي لغة هي واو
فيصغّر في المؤنّث على هُنَيّة ، والهمز خطأ ؛ إذ لا وجه له ». راجع : المصباح
المنير ، ص ٦٤١ ( هنو ).
[٢]
في « ط ، بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » : « من ».
[٣]
في حاشية « بح ، جت » : « الإنسان ». وفي التهذيب : « للإنسان ».
[٦]
القطائع : جمع القطيعة ، وهي طائفة من أرض الخراج ، ومحالّ ببغداد أقطعها المنصور
اناساً من أعيان دولته ليعمروها ويسكنوها ، واسم للشيء الذي يقطع ، واسم لما لا
ينقل من المال ، كالقرى والأراضي والأبراج والحصون. راجع : القاموس
المحيط
، ج ٢ ، ص ١٠٠٨ ؛ مجمع البحرين ، ج ٤ ، ص ٣٨١ ( قطع ).
وفي المرآة : « قوله عليهالسلام : من قطائعهم ، قال الوالد العلاّمة رحمهالله : أي من قطائع الخلفاء ، والظاهر أنّ ما كان بيده هو الاستان ، أو بعض
قراه وكان خراباً من الظلم فسلاه عليهالسلام
».
[٧]
التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٤٩ ، ح ٦٦٠ ، بسنده
عن عبد الله بن سنان. قرب الإسناد ، ص ٨٠ ، ح ٢٦١ ، بسند آخر
عن جعفر ، عن أبيه ، عن أبيه عليهمالسلام ، وتمام الرواية فيه : «
إنّ لي أرض خراج وقد ضقت بها » الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٩٤ ، ح ١٨٦٩٠ ؛
الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٥٩ ، ذيل ح
٢٠٢٠٥.