القائم عليه‌السلام ؛ فإنّه مع وجوب اشتغال العالمين بخدمته والجهاد تحت لوائه يزرعون ؛ فإنّ بني آدم يحتاجون إلى الغذاء ، ويجب عليهم كفاية تحصيله بالزراعة. أو يكون المراد أنّه لما روي أنّ عند خروج القائم عليه‌السلام يكون معه الحجر الذي كان مع موسى عليه‌السلام ، ويكون منه طعامهم وشرابهم ، أي مع هذا أيضاً محتاجون إلى الزراعة لمن ليس معه عليه‌السلام . أو المراد أنَّه بعد خروج الدجّال وخوف المؤمنين منه لا يتركون الزراعة ؛ فإنّ خوف الجوع أشدّ ».

[١٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٣٦ ، ح ١٠٣٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨٤ ، ح ١١٣٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٥٠ ، ح ٣٩٠٧ ، معلّقاً عن محمّد بن خالد ، عن ابن سيابة الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٠ ، ح ١٦٩٩٢ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٢ ، ح ٢٤٠٨٤.

[١] في « ط ، ى ، بح ، بخ ، جن » وحاشية « جت » والوسائل : « لمّا اهبط ».

[٢] في الوسائل : « آدم ».

[٣] في « بخ ، بف » والوسائل ، ح ٢٤٠٨٨ : ـ « له ».

[٤] في « ى ، بف ، جن » والوافي : « فقال ».

[٥] الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٠ ، ح ١٦٩٩٣ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٧ ، ح ٢٤٠٩٧ ؛ وفيه ، ص ٣٤ ، ح ٢٤٠٨٨ ، إلى قوله : « يا آدم كن حرّاثاً » ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٢١٧ ، ح ٣١.

[٦] في « ط » : « الزرع ».

[٧] في « بخ ، جن » والوسائل : « يزرعه ».

[٨] في « بخ ، بف » والوافي والوسائل : « فأمّا ».

[٩] في « ط ، بح ، بخ ، بف » والوافي : ـ « منه ».