[١٠]
في « ط » : « المنفعة ». وفي حاشية « بح » : « منفعته ».
وفي مرآة
العقول ، ج ١٩ ، ص ٣٢٢ : «
قوله عليهالسلام : ما جرّ منفعة ، أي بحسب الدنيا ، أو
بالإضافة إلى ما يجرّ المنفعة المحرّمة ، أو بالنسبة إلى المعطي وإن كان الأفضل
للآخذ عدم الأخذ. والأوّل أظهر ».
[١١]
التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٠١ ، ح ٤٥٢ ، معلّقاً
عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٨٥ ، ح ٤٠٢٩ ، معلّقاً عن
محمّد بن مسلم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام
الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٥٥ ، ح ١٨٠٤٧ ؛
الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٥٤ ، ح ٢٣٨٣٣.