[١] في الفقيه : + « اللهمّ إنّي اشتريته ألتمس فيه من خيرك ، فاجعل لي فيه خيراً ».

[٢] في « ى » : « اشتريت ».

[٣] في « ط » : ـ « من ».

[٤] في « ط ، جد » والفقيه والتهذيب : ـ « فصلّ على محمّد وآل محمّد ».

[٥] في « ط ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : ـ « اللهمّ ».

[٦] في « بخ ، بف » والوافي والوسائل : « واجعل ». وفي « جت » : ـ « فصلّ على محمّد وآل محمّد اللهمّ فاجعل ». وفي حاشية « جت » : « فصلّ على محمّد وآل محمّد واجعل » بدلها.

[٧] في « ى » : « واجعل لي فيه فضلاً ، فصلّ على محمّد وآل محمّد » بدل « فصلّ على محمّد وآل محمّد ، اللهمّ فاجعل لي فيه فضلاً ». وفي « بح » : « اللهمّ فاجعل لي فيه فضلاً » بدلها. وفي حاشية « بح » : « فصلّ على محمّد وآل محمّد واجعل » بدلها.

[٨] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي « جت » والمطبوع : + « اللهمّ ».

[٩] في « ى » : « واحد ».

[١٠] في مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ١٤٣ : « قوله عليه‌السلام : ثلاث مرّات ، ربّما يتوهّم لزوم أربع مرّات ، وهو ضعيف ؛ إذ إطلاق الإعادة على الأوّل تغليب شائع ».

[١١] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٩ ، ح ٣٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٠٠ ، ح ٣٧٥٧ ، بسند آخر عن أحدهما عليهما‌السلام. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٩٩ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤٥١ ، ح ١٧٦٢٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤١٠ ، ح ٢٢٨٦١.

[١٢] لم نجد رواية ثعلبة بن ميمون عن هذيل في موضع. والخبر ورد في الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٠١ ، ح ٣٧٦٠ ، عن ابن فضّال عن ثعلبة [ بن ميمون ] عن أبي عبد الله عليه‌السلام .

[١٣] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : إذا اشتريت جارية ، ظاهره قبل الشراء ».

[١٤] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٠١ ، ح ٣٧٦٠ ، معلّقاً عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع زيادة