[٤]
التهذيب ، ج ٧ ، ص ٦٠ ، ح ٢٥٨ ، معلّقاً
عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢١٧ ، ح ٣٨٠٣ ، معلّقاً عن
جميل بن درّاج. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٥٠ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٣٦ ، ح ١٨١٩٦ ؛
الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٠ ، ح ٢٣٠٦٩.
[٥]
ورد الخبر في التهذيب ، ج ٧ ، ص ٦٠ ، ح ٢٥٧ ، عن الحسين بن
سعيد عن موسى بن بكر : وفي السند سقط لامحالة ؛ فإنّا لم نجد مع الفحص الأكيد
رواية الحسين بن سعيد عن موسى بن بكر مباشرةً ، وقد تكرّرت رواية الحسين بن سعيد
عن شيخيه فضالة بن أيّوب والنضر بن سويد ، عن موسى بن بكر في الأسناد. راجع : معجم
رجال الحديث
، ج ١٣ ، ص ٤٤٢ ، وص ٤٥٢ ؛ وج ١٩ ، ص ٣٧٧ ، وص ٣٨٦.
[٦]
في « بخ ، بف » : « وفيه ». وفي الوافي : « فيه » بدون الواو.
[٧]
في « ى ، بح ، جد ، جن » والوسائل : « وعوار ». و « العوار » ، مثلّثة : العيب ، والخرق
والشقّ في الثوب. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٢٣ ( عور ).
[٨]
في « ى ، بح ، بس ، جت ، جن » والوسائل والتهذيب : « لم » بدون الواو.
[٩]
في الوافي : « ولم يتبرّأ ، أي لم
يشترط البائع على المشتري براءة ذمّته من عيب يكون في المبيع ».