[١] في « بف » : « يستقيم » بدون همزة الاستفهام. وفي « بخ ، بف » : + « لي ».

[٢] في « ط ، جن » والتهذيب : « تسوى ».

[٣] في « ط ، بخ ، بف » والوافي : + « له ».

[٤] في « بف » والوافي : « أن اؤخِّر ثمنها ». وفي « بخ » : « أن اؤخّرك ثمنها ». وفي « ط » : « أن اؤخّرك بنقدها ».

[٥] في « بخ ، بف » والوافي : « ومالي ».

[٦] في « بخ ، بف ، جن » والوافي : + « به ». وفي المرآة : « هذه الأخبار تدلّ على جواز الفرار من الربا بأمثال تلك الحيل ، والأولى الاقتصار عليها ، بل تركها مطلقاً ؛ تحرّزاً من الزلل ».

[٧] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٢ ، ح ٢٢٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٢٣ ، ح ١٨١٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٥٥ ، ذيل ح ٢٣١٢٩.

[٨] في « ى ، بس ، جت ، جن » والمرآة : « في بيع ».

[٩] السلعة : ما تُجِرَبه ، والمتاع. لسان العرب ، ج ٨ ، ص ١٦٠ ( سلع ).

[١٠] في « ط » : « أو ثمنها ».

[١١] النظرة : المهلة والتأخير في الأمر ، وهو منصوب بفعل مقدّر ، وهو اسم من أنظرته ، أي أخّرته وأمهلته. راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٢١٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٦١٢ ( نظر ).

[١٢] في « جن » : « فأخذها ».

[١٣] في « جت » : « شي‌ء ».

[١٤] في « بخ ، بف » والوافي : « صفقتهما ». والصفقة : مرّة من التصفيق باليد ، وهو التصويت بها ، والصَفْق : الضرب