[٥]
التهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٠ ، ح ٢١٩ ، معلّقاً
عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٨٢ ، ح ٤٠١٩ ، معلّقاً عن
معاوية بن عمّار الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٩٩ ، ح ١٨١٤٣ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٥٠ ، ذيل ح
٢٣١١٧ ؛ البحار ، ج ١٠٣ ، ص ١٣٧ ، ح ١٢.
[٦]
في البحار : « يحيى بن الحجّال ». وهو سهو ؛ فإنّا لم نجد ليحيى بن الحجّال ذكراً
في شيءٍ من الأسناد والكتب. ويحيى هذا ، هو يحيى بن الحجّاج الكرخي ، يروي عن
أخيه في بعض أسناده. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٤٥ ، الرقم ١٢٠٤ ؛ معجم
رجال الحديث
، ج ٢٠ ، ص ٣٩ ، الرقم ١٣٤٧٢.
[٧]
هكذا في « ط ، بح ، جد » ، وحاشية « ى ، بس ، جت » والوافي والمرآة عن بعض النسخ
والتهذيب. وفي « ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » والمطبوع : « خالد بن نجيح ».
ولم نجد
رواية يحيى بن الحجّاج عن خالد بن نجيح في موضع ، بل الظاهر تأخّر طبقة خالد بن
نجيح عن خالد بن الحجّاج هذا ؛ لأنّ أكثر رواياته مرويّة عن طريق عثمان بن عيسى.
راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٧ ، ص ١٨ ، الرقم ٤١٦٨ ، وص ٣٩٢.
[٨]
في « بح » : « يجيء الرجل ». وفي « جت » وحاشية « بح » : « يجيئني الرجل ». وفي «
بخ ، بف ، جد » والوافي : « يجيئني ».