[١] في « الف ، ج ، ض ، ف ، و ، بر ، بف » وحاشية « ب ، بح ، بس » : « عن رجل من أصحابنا ».

والظاهر صحّة ما في « ب ، بح ، بس » والمطبوع ؛ فقد ورد الخبر في المحاسن ، ص ٢٢٥ ، ح ١٤٦ ، عن يعقوب بن يزيد عن أبي عبدالله رجل من أصحابنا. وورد في بصائر الدرجات ، ص ٣ ، ح ٣ ـ مع زيادة يسيرة ـ عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن رجل من أصحابنا ، لكن في بعض نسخه المعتبرة : « عن ابن أبي عمير ، عن أبي عبدالله رجل من أصحابنا ».

[٢] في المحاسن : ـ « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

[٣] المحاسن ، ص ٢٢٥ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ١٤٦ الوافي ، ج ١ ، ص ١٢٦ ، ح ٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٦ ، ح ٣٣١١٦.

[٤] في المحاسن : ـ « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

[٥] المحاسن ، ص ٢٢٥ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ١٤٦ ، عن يعقوب بن يزيد ؛ بصائر الدرجات ، ص ٣ ، ح ٣ ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل من أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « كلّ مسلم » الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٦ ، ح ٣٣١١٧.

[٦] في « بر ، بف » : « فإنّ ».

[٧] في المحاسن والعيّاشي : ـ « في الدين ».

[٨] في المحاسن : « فإنّه ».

[٩] « الأعرابي » : نسبة إلى الأعراب ؛ لأنّه لاواحد له ، وضدّه المهاجر ، وهم ساكنو البادية من العرب الّذين لايقيمون في الأمصار ولا يدخلونها إلاّلحاجة ، ولا يعرفون الدين. انظر : الصحاح ، ج ١ ، ص ١٧٨ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٠٢ ( عرب ).

[١٠] في « ألف ، بف » : « وإنّ ».