37. سنن سعيد بن منصور عن أبي نجيح: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مِسكينٌ مِسكينٌ رَجُلٌ لَيسَت لَهُ امرَأَةٌ. قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، و إن كانَ غَنِيّا مِنَ المالِ؟ قالَ: و إن كانَ غَنِيّا مِنَ المالِ.

و قالَ: مِسكينَةٌ مِسكينَةٌ مِسكينَةٌ امرَأَةٌ لَيسَ لَها زَوجٌ. قالوا: يا رَسولَ اللّهِ و إن كانَت غَنِيَّةً مِنَ المالِ؟ قالَ: [و][1] إن كانَت غَنِيَّةً مِنَ المالِ.[2]

38. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن كانَ موسِرا لِأَن يَنكِحَ فَلَم يَنكِح، فَلَيسَ مِنّا.[3]

39. عنه صلى الله عليه و آله: لَعنَةُ اللّهِ وَ المَلائِكَةِ وَ النّاسِ أجمَعينَ عَلى رَجُلٍ مُحصِرٍ، و لا حَصورَ[4] بَعدَ يَحيَى بنِ زَكَرِيّا.[5]

40. عنه صلى الله عليه و آله: لا صَرورَةَ فِي الإِسلامِ‌[6].[7]

41. المصنَّف لابن أبي الشيبة عن شدّاد بن أوس: زَوِّجوني؛ فَإِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أوصاني‌

ألّا ألقَى اللّهَ أعزَبا.[8]

[1] سقطت الواو من المصدر و أثبتناها من المصادر الاخرى.

[2] سنن سعيد بن منصور: ج 1 ص 138 ح 488، شعب الإيمان: ج 4 ص 382 ح 5483، اسد الغابة: ج 6 ص 306 الرقم 6308 و ليس في ذيله من« قالوا يا رسول اللّه» الثانية، المعجم الأوسط: ج 6 ص 348 ح 6589، تفسير الثعلبي: ج 7 ص 91 ح 39 كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج 16 ص 278 ح 44455.

[3] السنن الكبرى: ج 7 ص 125 ح 13455، المعجم الكبير: ج 22 ص 366 ح 920، سنن الدارمي: ج 2 ص 569 ح 2087، شعب الإيمان: ج 4 ص 382 ح 5481 كلاهما نحوه و كلّها عن أبي نجيح، كنز العمّال: ج 16 ص 280 ح 44462؛ مكارم الأخلاق: ج 1 ص 433 ح 1480 نحوه.

[4] الحَصُور: الذي لا يأتي النساء، سُمِّي به لأنَّهُ حُبِسَ عن الجماع وَ مُنِعَ( النهاية: ج 1 ص 395« حصر»).

[5] الفردوس: ج 3 ص 468 ح 5452 عن عطية بن بسر، كنز العمّال: ج 16 ص 282 ح 44474؛ الاصول الستّة عشر: ص 18 عن جوير بن نعير[ نغير خ د] الحضرمي نحوه.

[6] لا صرورة في الإسلام: أي ليس ينبغي لأحد أن يقول: لا أتزوّج، و أصله من الصّرِّ: الحَبسُ و المَنع( النهاية: ج 3 ص 22« صرر»).

[7] سنن أبي داود: ج 2 ص 141 ح 1729، مسند ابن حنبل: ج 1 ص 668 ح 2845، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 617 ح 8644، السنن الكبرى: ج 5 ص 269 ح 9768 كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج 16 ص 275 ح 44430.

[8] المصنّف لابن أبي شيبة: ج 3 ص 270 ح 5، تهذيب التهذيب: ج 5 ص 90 الرقم 6904.