10. عنه صلى الله عليه و آله: رَكعَتانِ يُصَلّيهِمَا المُتَزَوِّجُ، أفضَلُ عِندَ اللّهِ مِن سَبعينَ رَكعَةً يُصَلّيها غَيرُ مُتَزَوِّجٍ.[1]

11. عنه صلى الله عليه و آله: رَكعَتانِ يُصَلّيهِمَا المُتَزَوِّجُ، أفضَلُ مِن رَجُلٍ عَزَبٍ‌[2] يَقومُ لَيلَهُ و يَصومُ نَهارَهُ.[3]

12. عنه صلى الله عليه و آله: المُتَزَوِّجُ النّائِمُ أفضَلُ عِندَ اللّهِ مِنَ الصّائِمِ القائِمِ العَزَبِ.[4]

13. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَزَوَّجَ فَقَد اعطِيَ نِصفَ العِبادَةِ.[5]

14. عنه صلى الله عليه و آله: مَن اعطِيَ لَهُ خَمسا لَم يَكُن لَهُ عُذرٌ في تَركِ عَمَلِ الآخِرَةِ: زَوجَةٌ صالِحَةٌ تُعينُهُ عَلى أمرِ دُنياهُ و آخِرَتِهِ، و بَنونَ أبرارٌ، و مَعيشَةٌ في بَلَدِهِ، و حُسنُ خُلُقٍ يُداري بِهِ النّاسَ، و حُبُّ أهلِ بَيتي.[6]

15. عنه صلى الله عليه و آله: الزَّوجَةُ المُواتِيَةُ عَونُ الرَّجُلِ عَلى دينِهِ.[7]

16. الإمام عليّ عليه السلام: المَرأَةُ الصّالِحَةُ لَيسَت مِنَ الدُّنيا، إنَّما هِيَ مِنَ الآخِرَةِ[8]؛ لِأَنَّها

تُفَرِّغُكَ لَها، و لَو كُنتَ تَطبُخُ و تُسَرِّحُ و تَفرُشُ لَشَغَلَكَ ذلِكَ.[9]

[1] الخصال: ص 165، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 384 ح 4346 عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام و فيه« أعزب» بدل« غير متزوّج»، ثواب الأعمال: ص 62 ح 1 عن وليد بن صبيح عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 103 ص 219 ح 15.

[2] العَزَبُ: هو البعيد عن النكاح( النهاية: ج 3 ص 228« عزب»).

[3] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 384 ح 4347، الكافي: ج 5 ص 329 ح 6، تهذيب الأحكام: ج 7 ص 239 ح 1046، قرب الاسناد: ص 20 ح 67 و الثلاثة الأخيرة عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج 103 ص 217 ح 1.

[4] جامع الأخبار: ص 272 ح 741، بحار الأنوار: ج 103 ص 221 ح 25.

[5] مسند أبي يعلى: ج 4 ص 237 ح 4333، المطالب العالية: ج 2 ص 33 ح 1578 كلاهما عن أنس؛ روضة الواعظين: ص 411، بحار الأنوار: ج 103 ص 220 ح 22.

[6] الدعوات: ص 40 ح 97 عن ربيعة، بحار الأنوار: ج 103 ص 238 ح 40؛ الفردوس: ج 2 ص 196 ح 2974 عن زيد بن أرقم نحوه.

[7] الفردوس: ج 2 ص 301 ح 3368 عن معاذ بن جبل.

[8] في المصدر« الآخر»، و الظاهر أنّه خطأ مطبعي.

[9] ربيع الأبرار: ج 4 ص 296.