وأخيرا الحديث القيّم التالي:

أذلُّ النّاسِ مَن أهانَ النّاسَ.[1]

تُرى، لو كان الإنسان نفسه عزيزا وسلك في الحياة سبيل الإباء والرفعة وعرف قيمتهما وأدرك أنّ الإنسان يجب أن يكون" عزيزا"، فهل سيقدم يوما على إهانة أخيه الإنسان والاستخفاف به؟ وهل سيرتضي ذلّته؟

29. العشق‌

استعمال كلمة" العشق" في الروايات، وبعبارة اخرى حجّية النقول المشتملة على هذه الكلمة أو عدم حجّيتها، كانت دوما مسرحا للنقاش بين العلماء والتيّارات الفكرية المختلفة، فقد اعتبر البعض أنّ كلمة" العشق" من الكلمات" الدخيلة"، ورأوا أنّ معجم مفردات الروايات خال من هذه الكلمة. وعلى أيّ حال، فإنّ وجود هذه الكلمة بين الكلمات النبويّة هو ممّا يلفت النظر. وقد ذكرنا في الفصل التاسع والعشرين الروايات المشتملة على هذه الكلمة في ذيل عدد من العناوين.

30. التفؤّل والتطيّر

التشجيع على التفؤّل والنهي عن التطير، وما ينبغي للإنسان فعله عندما يتطيّر له شخص آخر بالسوء، كلّ ذلك يشكّل مواضيع الفصل الثلاثين.

31. بعض القواعد الفقهية

ذُكرت في الفصل الحادي والثلاثين الحِكَم النبويّة المتضمّنة لبعض القواعد الفقهية، مثل:" قاعدة التسلّط"،" قاعدة اليد" وغير ذلك.

[1] راجع: ج 7 ص 484 ح 11705.