اسم الکتاب : انسان شناسى از منظر قرآن و حديث المؤلف : محمدی ریشهری، محمد الجزء : 1 صفحة : 36
1 / 5
أشبَهُ شَيءٍ بِالمِعيارِ
16.الإمام عليّ عليه السلام : اِبنُ آدَمَ أشبَهُ شَيءٍ بِالمِعيارِ ، إمّا ناقِصٌ بِجَهلٍ أو راجِحٌ بِعِلمٍ . [1]
1 / 6
مُتَرَدِّدٌ بَينَ اللّه ِ وَالشَّيطانِ
17.الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : قالَ العالِمُ عليه السلام : وَجَدتُ ابنَ آدَمَ بَينَ اللّه ِ وبَينَ الشَّيطانِ ؛ فَإِن أحَبَّهُ اللّه ُ ـ تَقَدَّسَت أسماؤُهُ ـ خَلَّصَهُ وَاستَخلَصَهُ ، وإلّا خَلّى بَينَهُ وبَينَ عَدُوِّهِ . [2]
1 / 7
أعجَبُ ما فيهِ قَلبُهُ
18.الإمام عليّ عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ! أعجَبُ ما فِي الإِنسانِ قَلبُهُ ، ولَهُ مَوادُّ مِنَ الحِكمَةِ وأضدادٌ مِن خِلافِها ، فَإِن سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ أذَلَّهُ الطَّمَعُ ، وإن هاجَ بِهِ الطَّمَعُ أهلَكَهُ الحِرصُ ، وإن مَلَكَهُ اليَأسُ قَتَلَهُ الأَسَفُ ، وإن عَرَضَ لَهُ الغَضَبُ اشتَدَّ بِهِ الغَيظُ ، وإن اُسعِدَ بِالرِّضى نَسِيَ التَّحَفُّظَ ، وإن نالَهُ الخَوفُ شَغَلَهُ الحَذَرُ ، وإنِ اتَّسَعَ لَهُ الأَمنُ استَلَبَتهُ الغِرَّةُ [3] ، وإن جُدِّدَت لَهُ نِعمَةٌ أخَذَتهُ العِزَّةُ ، وإن أفادَ مالاً أطغاهُ الغِنى ، وإن عَضَّتهُ فاقَةٌ شَغَلَهُ البَلاءُ [4] ، وإن أصابَتهُ مُصيبَةٌ فَضَحَهُ الجَزَعُ ، وإن أجهَدَهُ الجوعُ قَعَدَ بِهِ الضَّعفُ ، وإن أفرَطَ فِي الشِّبَعِ كَظَّتهُ البِطنَةُ ، فَكُلُّ تَقصيرٍ بِهِ مُضِرٌّ ، وكُلُّ إفراطٍ لَهُ مُفسِدٌ . [5]
[1] تحف العقول : ص 212 ، كشف الغمّة : ج 3 ص 136 عن أحمد بن عليّ بن ثابت عن الإمام الجواد عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 78 ص 50 ح 74 .[2] الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : ص 349 ، بحارالأنوار : ج 5 ص 55 ح 96 .[3] في المصدر : «استلبته العزّة» ، وفي نسخة : أخذته العزّة . ومافي المتن أثبتناه من جميع المصادر الاُخرى وهو الصواب .[4] وفي نسخة : جهده البكاء .[5] الكافي : ج 8 ص 21 ح 4 عن جابر بن يزيد ، نهج البلاغه : الحكمة 108 ، الإرشاد : ج 1 ص 301 ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص 97 كلّها نحوه ، بحارالأنوار : ج 70 ص 52 ح 13 ؛ تاريخ دمشق : ج 51 ص 182 عن عبداللّه بن جعفر نحوه ، كنزالعمّال : ج 1 ص 348 ح 1567 .
اسم الکتاب : انسان شناسى از منظر قرآن و حديث المؤلف : محمدی ریشهری، محمد الجزء : 1 صفحة : 36