أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي ، عن الزبّاري محمّد بن زياد ، عن شرقي بن قطامي [عن محمّد بن إسحاق] ، عن صالح بن كيسان ، عن الزُّهْري ، عن عروة ، عن عائشة أنّها قالت : لمّا بلغ فاطمة عليهاالسلام أنّ أبا بكر . . . . أقول : قد وقعت في رواية الخوارزمي والسيّد ابن طاووس تصحيفات صحّحناها . 12 . أوردها القاضي النعمان (363 ق) في شرح الأخبار (ج 3 ص 34 ـ 40) ثمّ قال : إنّ معنى كلامها هذا عليهاالسلام : ليس فيما منعت من فدك والعوالي خاصّة ، بل كان ذلك فيما تغلب فيه عليها من ذلك وعلى بعلِها والأئمّة من بعده بنيها من الإمامة الّتي جعلها عز و جلفيهم ونصّ بها رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، فما قدّمنا في هذا الكتاب ذكر جمل منه ، وأرادت بذلك ـ صلوات اللّه عليها ـ ما قد ذكرته في كلامها من إقامة الحجّة على الاُمّة و إبلاغ المعذرة إليهم ، و إيضاح الحقّ والبيان فيما اهتضموه ، وتغلب عليهم فيه واستأثر من حقّهم به ؛ لئلاّ يقولوا كما قالوا : أهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه و آله سلّموا ذلك طائعين ، ولم يكن خروجها لما خرجت له وقالته من ذلك إلّا عن إذن عليّ عليه السلام ؛ إذ لايجوز أن تخرج من بيتها لمثل هذا المقام وأن تتكلّم على رؤوس الناس بمثل هذا للمهاجرين والأنصار . ثمّ شرح غريبها . 13 . أوردها الآبي (421 ق) في نثر الدرّ (ج 4 ص 8) . 14 . ابن حمدون (562 ق) في التذكرة الحمدونية (ج 6 ص 255 رقم 628) . 15 . أورد بعضها ابن شهر آشوب (588 ق) في المناقب (ج 2 ص 235 ـ 236) . 16 . أوردها الطبرسي (من أعلام القرن السادس) في الاحتجاج (ج 1 ص 256) قال : روي عبد اللّه بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم السلام أنّه لمّا اجتمع . . . .